HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что сказано о кнуте до и после поклона

Хадис № 1182

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، «كَانَ يُوتِرُ فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص349
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص254
Нам передал Али ибн Маймун ар-Ракки, который сказал: нам передал Мехлад ибн Язид от Суфьяна, от Зубайда аль-Ями, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха ﷺ совершал витр и произносил кунут перед поясным поклоном.
т. 1 с. 374

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж7
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 359
[بَاب مَا جَاءَ فِي الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ] ١١٨٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوتِرُ فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ» ــ قَوْلُهُ (فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ) ظَاهِرُهُ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ نَعَمْ يَدُلُّ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى كَوْنِهِ وَاجِبًا فِي الْوِتْرِ. ١١٨٣ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سُئِلَ عَنْ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ كُنَّا نَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ ــ قَوْلُهُ (قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ) أَيْ فَيَجُوزُ الْوَجْهَانِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
[Глава о том, что передано относительно кунута до поясного поклона и после него] 1182 — Рассказал нам Али ибн Маймун ар-Ракки: рассказал нам Махляд ибн Язид от Суфьяна от Зубайда аль-Ями от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза от его отца от Убайй ибн Ка‘ба: «Посланник Аллаха ﷺ совершал витр и произносил кунут до поясного поклона». Его слово («и произносил кунут до поясного поклона») — внешне указывает на кунут в витре. Да, этот хадис указывает на то, что он является обязательным в витре. 1183 — Рассказал нам Наср ибн Али аль-Джахдами: рассказал нам Сахль ибн Юсуф: рассказал нам Хумайд от Анаса ибн Малика, который сказал: его спросили о кунуте в утренней молитве, и он ответил: «Мы произносили кунут и до поясного поклона, и после него». Его слово («до поясного поклона и после него») — то есть допустимы оба варианта. В «аз-Зава’ид» сказано: иснад его достоверен, и передатчики его надёжны.