[Глава о том, что сообщается о совершении витра тремя, пятью, семью и девятью ракаатами]
1190 — Рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, рассказал нам аль-Фирьяби от аль-Авзаи, от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Аййуба аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Витр — истина. Кто желает, пусть совершает витр пятью ракаатами, кто желает — тремя, а кто желает — одним».
—
Его слово («витр — истина» и далее). На это опирается тот, кто утверждает обязательность витра, исходя из того, что «истина» (حق) означает нечто обязательное, лежащее на обязанности человека. В некоторых риваятах это сопровождается угрозой в адрес того, кто оставляет витр. Те же, кто не считает витр обязательным, разбирают это иначе: значение слова «истина» здесь — «установленное шариатом, утверждённое», а смысл выражения «не из нас», встречающегося в некоторых риваятах, — «не из нашей сунны и не на нашем пути», либо имеется в виду тот, кто оставляет витр из отвращения к сунне, — вот он «не из нас».
1191 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Мухаммад ибн Бишр, рассказал нам Саид ибн Абу Аруба от Катады, от Зурары ибн Ауфа, от Саада ибн Хишама, который сказал: «Я спросил Аишу: «О мать верующих, поведай мне о витре Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Мы готовили для него его зубочистку и воду для омовения, и Аллах пробуждал его в ту часть ночи, в какую желал. Он чистил зубы, совершал омовение, затем молился девять ракаатов, не садясь среди них, кроме как при восьмом. При этом он обращался с молитвой к своему Господу, вспоминал Аллаха, восхвалял Его и молился Ему, затем поднимался, не произнося таслим. Затем он вставал и молился девятый ракаат, после чего садился, вспоминал Аллаха, восхвалял Его, молился своему Господу и произносил молитву за своего Пророка, а затем произносил таслим так, что мы это слышали. После таслима он молился два ракаата сидя. Итого это было одиннадцать ракаатов. Когда же Посланник Аллаха ﷺ состарился и набрал вес, он стал совершать витр семью ракаатами и молился два ракаата после таслима»».
—
Его слово («затем поднимался» — ثُمَّ يَنْهَضُ) означает «встаёт из положения сидя». А его слово «затем стоял» (ثُمَّ يَقُومُ) означает «оставался стоящим». Слово («так, что мы это слышали» — يُسْمِعُنَا) происходит от «إسماع» (дать услышать) и означает, что он произносил это громко, вслух.