HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что сказано о витре из трёх, пяти, семи и девяти ракаат

Хадис № 1190

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «الْوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلَاثٍ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص351
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص260
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Витр — это обязательное, и кто хочет, пусть совершит витр из пяти ракатов, кто хочет — из трёх, а кто хочет — из одного».
т. 1 с. 376

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 361
[بَاب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِثَلَاثٍ وَخَمْسٍ وَسَبْعٍ وَتِسْعٍ] ١١٩٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلَاثٍ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ» ــ قَوْلُهُ (الْوِتْرُ حَقٌّ إِلَخْ) قَدْ يَسْتَدِلُّ بِهِ مَنْ يَقُولُ بِوُجُوبِ الْوِتْرِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْحَقَّ هُوَ اللَّازِمُ الثَّابِتُ عَلَى الذِّمَّةِ وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ مَقْرُونًا بِالْوَعِيدِ عَلَى تَارِكِهِ وَبَحَثَ مَنْ لَا يَرَى الْوُجُوبَ أَنَّ مَعْنَى " حَقٌّ " أَنَّهُ مَشْرُوعٌ ثَابِتٌ وَمَعْنَى لَيْسَ مِنَّا كَمَا فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ لَيْسَ مِنْ سُنَّتِنَا وَعَلَى طَرِيقَتِنَا أَوِ الْمُرَادُ مَنْ لَمْ يُوتِرْ رَغْبَةً عَنِ السُّنَّةِ فَلَيْسَ مِنَّا.
Глава о том, что молитва витр совершается тремя, пятью, семью и девятью ракаатами. 1190 - Передал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, передал нам аль-Фирьяби от аль-Авзаи от аз-Зухри от Ата ибн Язида аль-Лайси от Абу Айюба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Витр — это обязанность, и кто хочет, пусть совершит витр пятью ракаатами, кто хочет — тремя, а кто хочет — одной». Слова «витр — это обязанность» могут служить доводом для тех, кто утверждает обязательность молитвы витр, исходя из того, что «обязанность» (الحق) означает то, что неизбежно и закреплено в обязательствах. В некоторых риваятах это утверждение сопровождается угрозой для того, кто оставляет витр. Те, кто не признаёт обязательность, объясняют смысл слова «обязанность» (حق) как то, что молитва витр — это установленное предписание, а нечто вроде «не из нашей сунны», как сказано в некоторых риваятах: «не из нашей сунны и по нашему пути». Или же имеется в виду, что тот, кто не совершает витр из желания следовать сунне, тот не из нас.