HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что сказано о витре на верховом животном

Хадис № 1200

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ، فَتَخَلَّفْتُ فَأَوْتَرْتُ، فَقَالَ: مَا خَلَفَكَ؟ قُلْتُ: أَوْتَرْتُ، فَقَالَ: أَمَا لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص354
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص266
Нам передал Ахмад ибн Синан, сказав: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Малика ибн Анаса, от Абу Бакра ибн Умара ибн Абд ар-Рахмана ибн Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, от Са‘ида ибн Ясара, который сказал: «Я был вместе с Ибн Умаром, но отстал и совершил витр. Он спросил: «Что заставило тебя отстать?» Я ответил: «Я совершал витр». Он сказал: «Разве нет для тебя в Посланнике Аллаха ﷺ прекрасного примера?» Я ответил: «Да, конечно». Он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ совершал витр верхом на своём верблюде»».
т. 1 с. 379

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Шарх1Тахридж18
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 363
[بَاب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ عَلَى الرَّاحِلَةِ] ١٢٠٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ «كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَتَخَلَّفْتُ فَأَوْتَرْتُ فَقَالَ مَا خَلَفَكَ قُلْتُ أَوْتَرْتُ فَقَالَ أَمَا لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ» ــ قَوْلُهُ (فَقَالَ مَا خَلْفَكَ إِلَخْ) كَأَنَّهُ عَلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَرَى الْوِتْرَ عَلَى الرَّاحِلَةِ جَائِزًا فَلِذَلِكَ أَنْكَرَ عَلَيْهِ بِمَا قَالَ وَإِلَّا فَالْوِتْرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ لَا يَمْنَعُ الْوِتْرَ عَلَى الْأَرْضِ بَلْ هُوَ الْأَصْلُ فَلَا يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ بِهِ عَنِ الِاقْتِدَاءِ وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ وُجُوبِ الْوِتْرِ لِأَنَّ أَدَاءَهُ عَلَى الرَّاحِلَةِ مِنْ عَلَامَاتِ عَدَمِ الْوُجُوبِ. ١٢٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسْفَاطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ» ــ قَوْلُهُ (كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ) فِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава о том, что говорится о молитве витр на верховом животном 1200 — Передал нам Ахмад ибн Синан, передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди от Малик ибн Анас от Абу Бакра ибн Умара ибн Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба от Саида ибн Ясара, который сказал: «Я был с ибн Умаром и отстал, поэтому совершил молитву витр. Он сказал: «Почему ты отстал?» Я ответил: «Потому что совершил витр». Он сказал: «Разве у тебя нет прекрасного примера в Посланнике Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Есть». Он сказал: «Ибо Посланник Аллаха ﷺ совершал витр на своем верблюде»». Что касается слов (فَقَالَ مَا خَلَفَكَ إِلَخْ) — «Он сказал: почему ты отстал?» — это как будто он узнал от него, что тот не считает дозволенным совершать молитву витр на верховом животном, поэтому и укорил его за это. Иначе же молитва витр на верховом животном не препятствует совершению витра на земле, напротив, это является основой. Человек не выходит из пределов следования и подражания Пророку ﷺ, совершая витр таким образом. Этот хадис указывает на отсутствие обязательности молитвы витр, ибо совершение ее на верховом животном является признаком необязательности.