HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что сказано о витре в начале ночи

Хадис № 1202

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَبِي بَكْرٍ «أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ؟» قَالَ: أَوَّلَ اللَّيْلِ، بَعْدَ الْعَتَمَةِ، قَالَ «فَأَنَتَ يَا عُمَرُ؟» فَقَالَ: آخِرَ اللَّيْلِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ، «أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَأَخَذْتَ بِالْوُثْقَى، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ، فَأَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ»، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلِيمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص354
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج2 ص267
Нам передал Абу Дауд Сулейман ибн Тауба, он сказал: нам передал Яхья ибн Абу Букайр, он сказал: нам передал Заида от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Бакру: «В какое время ты совершаешь витр?» Тот ответил: «В начале ночи, после (молитвы) аль-Атама». Он спросил: «А ты, Умар?» Тот ответил: «В конце ночи». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Что до тебя, Абу Бакр, то ты ухватился за надёжное, а что до тебя, Умар, то ты положился на силу». Нам передал Абу Дауд Сулейман ибн Тауба, он сказал: нам возвестил Мухаммад ибн Аббад, он сказал: нам передал Яхья ибн Салим от Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал Абу Бакру, — и привёл (хадис) подобный этому.
т. 1 с. 379

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 363
[بَاب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ] ١٢٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَبِي بَكْرٍ أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ قَالَ أَوَّلَ اللَّيْلِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ قَالَ فَأَنَتَ يَا عُمَرُ فَقَالَ آخِرَ اللَّيْلِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَأَخَذْتَ بِالْوُثْقَى وَأَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ فَأَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ» حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلِيمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ــ قَوْلُهُ (فَأَخَذْتُ بِالْوُثْقَى) أَيْ بِالْخَصْلَةِ الْمُحْكَمَةِ وَهِيَ الْخُرُوجُ عَنِ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ وَالِاحْتِرَازُ عَنِ الْفَوْتِ بِالْقُوَّةِ أَيْ بِصِدْقِ الْعَزِيمَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ التَّأْخِيرَ لِمَنْ يَتَنَبَّهُ أَوْلَى وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَقَالَ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَقَالَ وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ.
Глава о том, что передача молитвы витр рекомендуется в начале ночи 1202 - Передал нам Абу Дауд Сулейман ибн Туваба, передал нам Яхья ибн Аби Букайр, передал нам Заида от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Бакру: «В какое время ты совершаешь витр?» Он ответил: «В начале ночи после наступления темноты». Затем сказал: «А ты, Умар?» Он ответил: «В конце ночи». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Что касается тебя, Абу Бакр, ты придерживаешься (фаслы) уверенности (вышты), а ты, Умар, придерживаешься силы»». Передал нам Абу Дауд Сулейман ибн Туваба, что сообщил нам Мухаммад ибн Аббад, передал нам Яхья ибн Салим от Убейдиллаха от Нафи'а от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал Абу Бакру, и он упомянул подобное. Толкование слов (فَأَخَذْتُ بِالْوُثْقَى) — то есть с уверенностью и твёрдостью, а именно — выход из состояния сомнения с полной уверенностью и удержание от пропуска молитвы с помощью силы, то есть с искренней решимостью совершать ночную молитву. В этом содержится намёк на то, что задержка (с молитвой) предпочтительнее для того, кто внимателен. В «аз-завайде» приводится, что его иснад хорош, а в другой риваят иснад достоверен, и его передатчики надёжны. Также сказано, что этот хадис передал Абу Дауд от хадиса Абу Катады.