HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, кто по забывчивости завершил молитву после двух или трёх ракаат

Хадис № 1215

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: «سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ» فَقَامَ الْخِرْبَاقُ، رَجُلٌ بَسِيطُ الْيَدَيْنِ، فَنَادَى: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ؟ فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ إِزَارَهُ فَسَأَلَ، فَأُخْبِرَ، «فَصَلَّى تِلْكَ الرَّكْعَةَ الَّتِي كَانَ تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص359
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص278
Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ахмад ибн Сабит аль-Джахдари, сказали: нам передал Абд аль-Ваххаб, сказал: нам передал Халид аль-Хазза, от Абу Кыляба, от Абу аль-Мухаллаба, от Имрана ибн аль-Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс приветствие (таслим) после трёх ракатов молитвы аср, затем встал и вошёл в комнату». Тогда встал аль-Хирбак — человек с длинными руками, — и воззвал: «О Посланник Аллаха, разве молитва была сокращена?» Пророк ﷺ вышел разгневанным, волоча свою нижнюю одежду (изар), спросил о произошедшем, и ему рассказали. «Тогда он совершил тот ракат, который был оставлен, затем произнёс таслим, затем совершил два земных поклона и снова произнёс таслим».
т. 1 с. 384

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Шарх1Тахридж10Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 367
١٢١٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ «سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنْ الْعَصْرِ ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ فَقَامَ الْخِرْبَاقُ رَجُلٌ بَسِيطُ الْيَدَيْنِ فَنَادَى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ إِزَارَهُ فَسَأَلَ فَأُخْبِرَ فَصَلَّى تِلْكَ الرَّكْعَةَ الَّتِي كَانَ تَرَكَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ» ــ قَوْلُهُ (فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ إِلَخْ) الظَّاهِرُ أَنَّ اخْتِلَافَ الرِّوَايَةِ لَيْسَ مَحْمَلُهُ اخْتِلَافَ الْوَاقِعَةِ بَلْ مَحْمَلُهُ نِسْيَانَ بَعْضِ الرُّوَاةِ بَعْضَ الْكَيْفِيَّاتِ بِمُضِيِّ الْأَزْمِنَةِ وَهُمْ مَا كَانُوا يَكْتُبُونَ الْوَقَائِعَ بَلْ كَانُوا يَحْفَظُونَهَا بِالْقَلْبِ وَهَذَا غَيْرُ مُسْتَبْعَدٍ عِنْدَ مَنْ تَتَبَّعَ الْأَحَادِيثَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ахмад ибн Сабит аль-Джахдари, передал нам Абд аль-Ваххаб, передал нам Халид аль-Хадда’ от Абу Килабы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн аль-Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил три ракаата молитвы аср, затем встал и вошёл в хижину. Там встал Хирбак — человек с простыми руками — и позвал: «О Посланник Аллаха, молитва была короткой». Тогда он вышел разгневанным, волоча свой изар, спросил, и ему сообщили. После этого он совершил тот ракаат, который пропустил, затем завершил молитву салямом, потом сделал два ссаджда (земных поклона), а затем снова салям». Что касается слов «в трёх ракаатах и так далее», то очевидно, что различие в риваятах не означает различия в самом событии, а объясняется забыванием некоторыми передатчиками некоторых подробностей с течением времени. Ведь они не записывали события, а запоминали их сердцем, и это не исключено для того, кто исследовал хадисы. А Аллах знает лучше.