HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что сказано о том, кто совершил их после саляма

Хадис № 1219

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ الْعَنْسِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «فِي كُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص361
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص280
Нам передали Хишам ибн Аммар и Усман ибн Абу Шайба, они сказали: нам передал Исмаил ибн Аййаш, от Убайдуллы ибн Убайда, от Зухайра ибн Салима аль-Анси, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от Саубана, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «При всякой оплошности (в молитве) — два земных поклона после того, как произнесён таслим»
т. 1 с. 385

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 368
١٢١٩ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ الْعَنْسِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي كُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ» ــ قَوْلُهُ (فِي كُلِّ سَهْوٍ) أَرَادَ بِهِ سَهْوَ الصَّلَاةِ الْمُوجِبَ لِلسُّجُودِ وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ لِلْحَنَفِيَّةِ وَأَجَابَ الْبَيْهَقِيُّ بِأَنَّهُ ضَعِيفٌ بِابْنِ عَيَّاشٍ وَرُدَّ بِأَنَّهُ ثِقَةٌ فِي الشَّامِيِّينَ فَلَا إِشْكَالَ.
Передали нам Хишам ибн Аммар и Усман ибн Аби Шейба, сказали: рассказал нам Исмаил ибн Айяш от Убайда ибн Убайд от Зухейра ибн Салима аль-Анси от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра от Тауфана, который сказал: «Слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: при каждом ошибочном действии (сахв) после приветствия (таслим) полагается два сужуда». Толкование слова «в каждом ошибочном действии» (في كل سهو) относится к ошибкам в молитве, которые влекут за собой обязанность совершить сужуд. Этот хадис является доказательством для ханафитского мазхаба. Аль-Байхаки ответил на мнение о слабости этого хадиса из-за Исмаила ибн Айяша, возражая, что он является достоверным передатчиком среди аш-Шамийинов, поэтому сомнений нет.