[Глава о том, что сообщается о выходе женщин в оба праздника]
1307 — Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Абу Усама от Хишама ибн Хассана, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыйи, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам выводить их в день разговения и в день жертвоприношения». Он сказал: Умм Атыйя сказала: «Мы спросили: «А что ты скажешь о той из них, у кого нет джильбаба?» Он ответил: «Пусть её сестра одолжит ей часть своего джильбаба»».
Его слово (умирна — «нам было велено») — то есть общине женщин. Его слово (ан нухриджахунна — «чтобы мы выводили их») — от «ихраджа» (выведение), и местоимение-дополнение относится к женщинам, а имеется в виду, что одни из нас выводят других.
Его слово (джильбаб) — с кясрой над «джим», сукуном над «лям» и двумя «б» между которыми «алиф» — это одежда, которой женщина покрывает свою голову, грудь и спину, когда выходит из дома.
Его слово (фаль-тульбисха — «пусть оденет её») — от «альбаса» (одеть кого-то). (мин джильбабиха — «частью своего джильбаба») — то есть пусть поделится с ней своей одеждой, как на это указывает риваят Абу Дауда. Не секрет, что в этом есть затруднение при ходьбе, поэтому хадис указывает на настоятельность выхода [на праздничную молитву], либо же имеется в виду, что пусть она одолжит ей что-то из того же рода, что и её джильбаб, и это подтверждается риваятом Ибн Хузаймы, [где сказано]: «из их джильбабов» [во множественном числе].
1308 — Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах: нам сообщил Суфьян от Айюба, от Ибн Сирина, от Умм Атыйи, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выводите девушек, вступивших в юность, и затворниц, чтобы они присутствовали на празднике и на призыве мусульман, но пусть менструирующие сторонятся места молитвы людей»».
Его слово (аль-‘аватик) — множественное число от «‘атик», это та, которая приблизилась к достижению зрелости; говорят также, что это девушка в самом начале своего совершеннолетия; говорят также, что это та, которая вышла замуж, достигла зрелости и подросла.
Его слово (ва завату-ль-худур) — с даммой над «хах» с точкой и «даль» без точки — множественное число от «хидр» (с кясрой над «хах») — завеса и покои [в доме].
Его слово (аль-хуййад) — с даммой над «хах» и удвоенным «йа» — множественное число от «хаид» (менструирующая).