HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Обязательные пять молитв и их соблюдение

Хадис № 1402

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، قَالَ: فَقَالُوا: هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «قَدْ أَجَبْتُكَ» فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي سَائِلُكَ وَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلَا تَجِدَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ، فَقَالَ: «سَلْ مَا بَدَا لَكَ» قَالَ لَهُ الرَّجُلُ: نَشَدْتُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ: فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ: فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ: فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» فَقَالَ الرَّجُلُ: آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص419
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص409
Нам передал Иса ибн Хаммад аль-Мисри, сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д от Са‘ида аль-Макбури, от Шарика ибн Абдуллаха ибн Абу Намира, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Однажды, когда мы сидели в мечети, вошёл человек на верблюде, опустил его на колени в мечети, а затем стреножил его. Затем он сказал им: «Кто из вас Мухаммад?» А Посланник Аллаха ﷺ полулежал, облокотившись, среди них». Анас сказал: «Ему сказали: «Вот этот белолицый, полулежащий человек». Тогда человек обратился к нему: «О сын Абд аль-Мутталиба!» Пророк ﷺ ответил ему: «Я ответил тебе». Человек сказал ему: «О Мухаммад, я собираюсь задать тебе вопросы и буду строг в вопросе, так не держи на меня обиды в душе своей». Пророк ﷺ сказал: «Спрашивай, что тебе угодно». Человек сказал ему: «Заклинаю тебя твоим Господом и Господом тех, кто был до тебя: Аллах ли послал тебя ко всем людям?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, да». Человек сказал: «Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе совершать пять молитв днём и ночью?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, да». Человек сказал: «Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе поститься этот месяц из года?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, да». Человек сказал: «Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе брать эту милостыню с наших богачей и раздавать её нашим беднякам?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, да». Тогда человек сказал: «Я уверовал в то, с чем ты пришёл, и я — посланник тех из моего народа, кто остался позади меня. Я — Дымам ибн Са‘ляба, брат бану Са‘д ибн Бакр»».
т. 1 с. 449

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж5Редкие слова4
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 427
١٤٠٢ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ «بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ قَالَ فَقَالُوا هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ أَجَبْتُكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي سَائِلُكَ وَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ فَقَالَ سَلْ مَا بَدَا لَكَ قَالَ لَهُ الرَّجُلُ نَشَدْتُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنْ السَّنَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ» ــ قَوْلُهُ: (ثُمَّ عَقَلَهُ) أَيْ رَبَطَ يَدَهُ بِحَبْلٍ (ظَهْرَانِيهِمْ) أَيْ بَيْنَهُمْ (يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ) نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ لِكَوْنِهِ كَانَ مَشْهُورًا بَيْنَ الْعَرَبِ وَأَمَّا أَبُوهُ ﷺ فَقَدْ مَاتَ صَغِيرًا فَلَمْ يَشْتَهِرْ بَيْنَ النَّاسِ اشْتِهَارَ جَدِّهِ قَوْلُهُ: (قَدْ أَجَبْتُكَ) هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْجَوَابِ بِنَحْوِ أَنَا حَاضِرٌ وَنَحْوُهُ (فَلَا تَجِدَنَّ عَلَيَّ) لَا تَغْضَبْ عَلَيَّ (نَشَدْتُكَ بِرَبِّكَ) أَيْ سَأَلَتْكَ بِهِ تَعَالَى وَهَذَا بِمَنْزِلَةِ الْقَسَمِ قَالَ ذَلِكَ لِزِيَادَةِ التَّوْثِيقِ وَالتَّأْيِيدِ كَمَا يُؤْتَى بِالتَّأْكِيدِ لِذَلِكَ وَيَقَعُ ذَلِكَ فِي أَمْرٍ يُهْتَمُّ بِشَأْنِهِ وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِإِثْبَاتِ النُّبُوَّةِ بِالْحَلِفِ فَإِنَّ الْحَلِفَ لَا يَكْفِي فِي ثُبُوتِهَا وَمُعْجِزَاتُهُ ﷺ كَانَتْ مَشْهُورَةً مَعْلُومَةً وَهِيَ ثَابِتَةٌ بِتِلْكَ الْمُعْجِزَاتِ قَوْلُهُ: (آللَّهُ أَرْسَلَكَ) بِمَدِّ الْهَمْزَةِ لِلِاسْتِفْهَامِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ﴾ [يونس: ٥٩] (اللَّهُمَّ) كَأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ يَا أَللَّهُ أَشْهَدُ بِكَ فِي كَوْنِ مَا أَقُولُ حَقًّا قَوْلُهُ: (آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ) إِخْبَارٌ عَمَّا تَقَدَّمَ لَهُ مِنَ الْإِيمَانِ أَوْ هُوَ إِنْشَاءٌ لِلْإِيمَانِ وَقَدِ اسْتُدِلَّ بِالْحَدِيثِ عَلَى جَوَازِ الْقِرَاءَةِ بَيْنَ يَدَيِ الْعَالِمِ وَتَقْرِيرِ الْعَالِمِ بِهِ (وَأَنَا ضُمَامُ) بِكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ. ١٤٠٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السُّلَيْكِ أَخْبَرَنِي دُوَيْدُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ أَخْبَرَهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ قَالَ اللَّهُ ﷿ افْتَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدِي عَهْدًا أَنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلَا عَهْدَ لَهُ عِنْدِي» ــ قَوْلُهُ: (فَلَا عَهْدَ لَهُ عِنْدِي) بَلْ أَمْرُهُ مُفَوَّضٌ إِلَيَّ فِي تَعْذِيبِهِ أَوْ إِدْخَالِهِ الْجَنَّةَ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ مِنْ أَجَلِ ضُبَارَةَ وَرُوَيْدٍ اهـ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ.
Сообщил нам Иса ибн Хаммад аль-Мисри, что Лайс ибн Саад передал от Саида аль-Макбури от Шарика ибн Абдилла ибн Аби Намир, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Пока мы сидели в мечети, вошёл человек на верблюде, привязал его в мечети, затем связал его, после чего сказал им: «Кто из вас Мухаммад и Посланник Аллаха ﷺ?» Они ответили: «Этот белый человек, который опирается между двумя спинами (верблюда)». Тогда человек сказал ему: «О сын Абдуль-Мутталиба!» Пророк ﷺ ответил ему: «Я отвечаю тебе». Человек сказал: «О Мухаммад, я спрашиваю тебя и настаиваю на вопросе, так что не сердись на меня». Пророк ﷺ сказал: «Спрашивай, что у тебя на душе». Человек сказал: «Клянусь твоим Господом и Господом тех, кто был до тебя, что Аллах послал тебя ко всем людям». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, да». Человек сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах повелел тебе совершать пять молитв в день и ночь». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, да». Человек сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах повелел тебе поститься в этот месяц года». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, да». Человек сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах повелел тебе брать этот закят от наших богатых и распределять его среди наших бедных». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, да». Тогда человек сказал: «Я уверовал в то, с чем ты пришёл, и я посланник своего народа после тебя, и я — Думаам ибн Таълаба, брат Бани Саад ибн Бакр». Толкование: Фраза «затем связал его» (ثُمَّ عَقَلَهُ) означает, что он связал его руки верёвкой. «Между двумя спинами» (ظَهْرَانَيْهِمْ) означает между ними. Обращение «О сын Абдуль-Мутталиба» связано с тем, что он отнёс его к своему деду, поскольку тот был известен среди арабов, а его отец ﷺ умер молодым и не был широко известен среди людей так, как был известен его дед. Фраза «я отвечаю тебе» (قَدْ أَجَبْتُكَ) равносильна ответу типа «я присутствую» и тому подобное. «Не сердись на меня» (فَلَا تَجِدَنَّ عَلَيَّ) означает «не злись на меня». Фраза «клянусь твоим Господом» (نَشَدْتُكَ بِرَبِّكَ) означает, что он клянётся Им, и это подобно присяге. Это сказано для усиления достоверности и подтверждения, как принято для усиления, и происходит в вопросе, который вызывает интерес. Он не сказал это для доказательства пророчества посредством присяги, так как присяга не является достаточной для его утверждения, а его чудеса ﷺ были известны и доказаны этими чудесами. Фраза «Аллах послал тебя» (آللَّهُ أَرْسَلَكَ) с удлинением хамзы выражает вопрос, как в словах Всевышнего: «Аллах разрешил вам» (يونس: ٥٩). «Аллахумма» подобно «О Аллах, свидетельствую Тебя в том, что говорю правду». Фраза «я уверовал в то, с чем ты пришёл» (آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ) — это сообщение о вере, которая была у него ранее, или же создание веры, и хадис служит доказательством допустимости чтения между учёным и подтверждения учёным этого. Слово «Думаам» (ضُمَامُ) произносится с касрой под дадом, что является особенностью арабского языка.