HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Посещение больного

Хадис № 1435

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص5
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص432
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Бишр от Мухаммада ибн Амра от Абу Саламы от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять обязанностей мусульманина по отношению к мусульманину: отвечать на приветствие, отвечать на приглашение, присутствовать на похоронах, посещать больного и говорить чихнувшему «да помилует тебя Аллах», если он произнёс слова хвалы Аллаху»
т. 1 с. 461

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Шарх1Тахридж12
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 439
١٤٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ رَدُّ التَّحِيَّةِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ» ــ قَوْلُهُ: (رَدُّ التَّحِيَّةِ) أَيِ السَّلَامِ (إِذَا حَمِدَ اللَّهَ) بِخِلَافِ مَا إِذَا لَمْ يَحْمَدْ فَلَا يَجِبُ فَالْمُطْلَقُ فِي الْأَحَادِيثِ الْأُخَرُ مَحْمُولٌ عَلَى هَذَا الْمُقَيَّدِ عِنْدَ الْكُلِّ أَمَّا مَنْ يَرَى ذَلِكَ فَظَاهِرٌ عِنْدَهُ وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَرَ ذَلِكَ فَلِأَنَّهُ جَاءَ التَّصْرِيحُ بِاعْتِبَارِ هَذَا الْقَيْدِ فَإِنَّهُ جَاءَ «أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ وَلَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فَلَمْ يُشَمِّتْهُ النَّبِيُّ ﷺ» - فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَالْحَدِيثُ بِهَذَا الْوَجْهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ لَكِنْ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.
1435 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: рассказал нам Мухаммад ибн Бишр от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Пять вещей относятся к праву мусульманина на мусульманина: ответ на приветствие, ответ на приглашение, присутствие на похоронах, посещение больного и пожелание милости чихнувшему, если он произнёс хвалу Аллаху»». Его слово (ответ на приветствие) — то есть на приветствие миром. (Если он произнёс хвалу Аллаху) — в отличие от случая, когда он её не произнёс, ибо тогда это не является обязательным. Безусловное указание в других хадисах толкуется сообразно этому ограничению — согласно мнению всех учёных. Что касается тех, кто придерживается такого мнения, то это очевидно для них. А что касается тех, кто не придерживается этого мнения, то это потому, что пришло прямое указание на учёт данного ограничения: сообщается, что «один человек чихнул и не произнёс хвалу Аллаху, и Пророк ﷺ не пожелал ему милости». В «Заваид» сказано, что иснад этого сообщения достоверный, а его передатчики надёжные. Хадис в этой форме приводится в обоих «Сахихах», но с иным изложением.