Хадис № 1447

[Глава о том, что говорится при больном, когда он находится при смерти] 1447 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Шакика, от Умм Салямы, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы находитесь при больном или умершем, говорите благое, ибо ангелы говорят «амин» на то, что вы говорите». Когда умер Абу Саляма, я пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Саляма умер». Он сказал: «Скажи: О Аллах, прости меня и его, и дай мне после него хорошую замену»». Она сказала: «Я так и сделала, и Аллах дал мне взамен того, кто лучше него — Мухаммада, Посланника Аллаха ﷺ». — Его слово (إذا حُضِر — «когда он находится при смерти») — в форме страдательного залога, то есть когда к нему приходят предвестники смерти или его ангелы. Его слово (فقولوا خيرًا — «говорите благое») — то есть взывайте за него благим, а не дурным, или взывайте благим вообще, а не словами горя и тому подобным. Повеление здесь носит рекомендательный характер. Возможно также, что имеется в виду: «не говорите дурного», то есть цель — запрет на дурное, выраженный посредством иносказания, а не повеление к благому. Его слово (فإن الملائكة — «ибо ангелы») — то есть ангел смерти и его помощники, или другие ангелы. (يؤمنون — «говорят амин») — от слова «та’мин» (произнесение «амин»). (وأعقبني — «дал мне взамен») — от слова «иъкаб», то есть заменил мне и возместил. (منه — «после него») — то есть взамен него. (عقبى — «замену») — по образцу слова «бушра», то есть достойную замену. 1448 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Али ибн аль-Хасан ибн Шакик от Ибн аль-Мубарака, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана — не ан-Нахди — от его отца, от Ма’киля ибн Ясара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Читайте её при ваших умирающих», — то есть суру «Йа Син»». — Его слово (على موتاكم — «при ваших умирающих») — то есть тому, кто находится при смерти, либо также и после смерти. Сказано также, что имеется в виду первое, поскольку умершему не читают Коран. Сказано и так, что причина в том, что сура «Йа Син» содержит основы вероучения — воскрешение и Судный день, — и потому от её слушания укрепляются вера и убеждённость вплоть до самой смерти.