Хадис № 1544

1544 - Рассказал нам Али ибн Мухаммад, рассказал нам Вакиа, от Шуъбы, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Масуда ибн аль-Хакама, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вставал при [прохождении] погребальных носилок, и мы вставали, пока он не сел — тогда сели и мы». Его слово (сел) — то есть оставил вставание при [прохождении] погребальных носилок, так что вставание отменено [этим действием], и на этом [мнении] большинство [учёных]. Либо [это значит]: сел из этого стояния после того, как те носилки скрылись [из виду], а имеется в виду то, что их сопровождало. В целом же это выражение допускает [разные толкования], поэтому опора на него одно само по себе не лишена неясности, однако пришло то, что указывает на это [толкование]. 1545 - Рассказали нам Мухаммад ибн Башшар и Укба ибн Мукрам, они сказали: рассказал нам Сафван ибн Иса, рассказал нам Бишр ибн Рафи‘, от Абдаллаха ибн Сулеймана ибн Джунады ибн Абу Умайи, от его отца, от его деда, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда сопровождал погребальные носилки, не садился, пока их не опускали в могильную нишу (лахд). И вот повстречался ему один учёный муж [из иудеев] и сказал: «Так поступаем мы, о Мухаммад». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сел и сказал: «Отличайтесь от них»». Его слово (повстречался ему хабр) — с фатхой или кясрой [над буквой ха] — означает учёного из числа учёных иудеев. [Слово] «сел» означает — в противоречие иудеям. И это не указывает на отмену вставания при прохождении [носилок], если они проходят мимо. Сказано также, что иснад этого [хадиса] слабый, а Аллах знает лучше.