HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет рыданий

Хадис № 1583

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ: أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ مَعَهَا رَانَّةٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص40
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан по своим путям и свидетельствамحسن بطرقه وشواهدهسنن ابن ماجه ج2 ص519
Нам передал Ахмад ибн Юсуф, он сказал: нам передал Убайдуллах, он сказал: нам возвестил Исраиль от Абу Яхьи, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил, чтобы похоронную процессию сопровождал громкий плач»
т. 1 с. 504

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 480
١٥٨٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ مَعَهَا رَانَّةٌ» ــ قَوْلُهُ: (مَعَهَا رَانَّةٌ) الرَّنَّةُ بِتَشْدِيدِ النُّونِ الصَّوْتُ قَالَ رَنَّتِ الْمَرْأَةُ إِذَا صَاحَتْ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ أَبُو يَحْيَى السَّفَّاتُ الْكُوفِيُّ زَادَانُ وَقِيلَ دِينَارٌ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَوَى عَنْهُ إِسْرَائِيلُ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً مَنَاكِيرَ جَدًّا وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ فِي حَدِيثِهِ ضَعِيفٌ وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ وَالْبَزَّارُ لَا بَأْسَ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
1583 - Передал нам Ахмад ибн Юсуф, передал нам Убайдуллах, что сообщил нам Исраил от Абу Яхьи от Муджахида от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил, чтобы за погребальной процессией следовали с рянной (раннат)». — Его слова: «с рянной (مَعَهَا رَانَّةٌ)». Рянна (الرَّنَّةُ) с удвоенной нун — это звук. Сказано: «رنَّت المرأة», если женщина громко кричала. В «аз-Завайде» в иснаде упомянут Абу Яхья ас-Саффат аль-Куфи, который добавил два динара, и сказано, что это динар. Имам Ахмад передавал от него много хадисов, которые очень противоречивы. Ибн Маин сказал о его хадисе, что он слаб, а Якуб ибн Суфьян и аль-Баззар сказали, что с ним нет проблем. И Аллах знает лучше.