Хадис № 1598

1598 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Абд аль-Малик ибн Кудама аль-Джумахи от своего отца, от Умара ибн Аби Салама, от Умм Салямы, что Абу Салама рассказывал ей: «Он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет мусульманина, которого постигло несчастье, и он не обращается к тому, что повелел Аллах, сказав: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся. О Аллах, у Тебя я принимаю свою беду, так воздай мне за неё и замени мне её лучшим». Кроме того, Аллах вознаградит его за это и заменит ему лучшее».» Она сказала: «Когда умер Абу Салама, я вспомнила то, что он рассказывал мне от Посланника Аллаха ﷺ, и сказала: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся. О Аллах, у Тебя я принимаю эту свою беду, так воздай мне за неё». И когда я хотела сказать: «Замени мне лучше», я подумала про себя: «Пусть будет заменой лучше, чем Абу Салама», затем произнесла это вслух. И Аллах заменил мне Мухаммада ﷺ и воздал мне за мою беду». Разъяснение слова (فَيَفْزَعُ إِلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ) — то есть он спешит к тому, что повелел Аллах. Под «повелел» здесь понимается поощрение с целью побуждения и установления награды, так как это подобно поощрению. Иначе в словах «И возвещай терпеливых» [аль-Бакара: 155] нет повеления, а лишь наставление через напоминание. (عِنْدَكَ احْتَسَبْتُ) означает «прошу у Тебя награду за это». (فَأْجُرْنِي) — с сукуном на хамзе и с даммой на джиме, также допустимо удлинение хамзы, поскольку это от глаголов, говорят «أجره» и «آجره» с кратким и длинным произношением, когда вознаграждает и даёт награду. (وَعَوِّضْنِي) — от слова «تعويض», то есть «замени мне вместо того, что я потерял в этой беде, лучшее, чем было». В речи допускается искажённое произношение и исправление (أُعَاضُ خَيْرًا إلخ), то есть в смысле отрицания, что кто-то может быть лучше него. «وَآجَرَنِي» сказано в надежде, поскольку явилось исполнение части мольбы, что является доказательством для всего.