HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О возмещении поста Рамадана

Хадис № 1669

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: «إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَجِيءَ شَعْبَانُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص65
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص576
Нам передал Али ибн аль-Мунзир, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Амра ибн Динара и Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Салямы, который сказал: я слышал, как Аиша говорила: «Бывало, что на мне оставался (невыполненный) пост месяца рамадан, и я не восполняла его, пока не наступал шабан».
т. 1 с. 533

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Шарх1Тахридж11
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 512
[بَاب مَا جَاءَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ] ١٦٦٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَجِيءَ شَعْبَانُ ــ قَوْلُهُ (إِنْ كَانَ) كَلِمَةُ إِنْ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ وَفِي كَانَ ضَمِيرُ الشَّأْنِ وَاللَّامُ فِي لَيَكُونَ مَفْتُوحَةٌ لِلْفَرْقِ بَيْنَ الْمُخَفَّفَةِ وَالنَّافِيَةِ (حَتَّى يَجِيءَ شَعْبَانُ) قَالَ الْبُخَارِيُّ رَوَاهُ يَحْيَى لِشَغْلٍ بِالنَّبِيِّ ﷺ أَيْ يَمْنَعُنِي أَيِ الشَّغْلُ لِأَنَّهَا كَانَتْ مُهَيِّئَةً نَفْسَهَا لِاسْتِمْتَاعِهِ بِهَا جَمِيعَ أَوْقَاتِهَا إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ وَلَا تَعْلَمُ مَتَى يُرِيدُ وَلَا تَسْتَأْذِنُهُ فِي الصَّوْمِ مَخَافَةَ أَنْ يَأْذَنَ مَعَ الْحَاجَةِ وَهَذَا مِنَ الْآدَابِ وَأَمَّا شَعْبَانُ فَكَانَ يَصُومُهُ فَتَتَفَرَّغُ فِيهِ لِقَضَاءِ صَوْمِهَا وَلِأَنَّهُ إِذَا ضَاقَ الْوَقْتُ لَا يَجُوزُ التَّأْخِيرُ عَنْهُ وَلَا إِشْكَالَ بِأَنَّهُ يُمْكِنُ لَهَا الْقَضَاءُ فِي أَيَّامِ الْقَسْمِ إِذْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْأَزْوَاجِ الطَّاهِرَاتِ يَوْمُهَا بَعْدَ ثَمَانِيَّةِ أَيَّامٍ فَيُمْكِنُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ أَنْ تَقْضِيَ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ لِأَنَّ الْقَسْمَ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا عَلَيْهِ فَهُنَّ يَتَوَقَّعْنَ حَاجَتَهُ فِي كُلِّ الْأَوْقَاتِ ذَكَرَهُ الْقُرْطُبِيُّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
ГЛАВА О КОМПЕНСАЦИИ ПОСТА РАМАДАНА 1669 - Передал Али ибн аль-Мундир, передал Суфьян ибн Уйайна от Амра ибн Динара от Яхьи ибн Саида от Абу Салямы, который сказал: «Я слышал, как Айша говорила: если мне предстоит поститься в месяц Рамадан, то я не компенсирую его, пока не наступит месяц Шаабан». Толкование слова (إن كان) — это слово «ин» является облегчённой формой от тяжёлого «инна», а в слове «كان» местоимение подлежащего (ضمير الشأن) и частица «ля» в слове «ليكون» открыты, чтобы отличать облегчённую форму от отрицательной. Что касается слов «حتى يجيء شعبان», то аль-Бухари передал этот хадис от Яхьи по причине занятости пророка ﷺ, то есть занятие (شغل) мешало ей, так как она готовила себя, чтобы полностью посвятить себя посту во все его времена, если он пожелает этого, но не знала, когда он пожелает, и не просила у него разрешения на пост из страха, что он разрешит в момент нужды. Это относится к этикету. Что касается месяца Шаабан, то она постилась в нём, чтобы посвятить время компенсации своего поста. И потому что, если время становится узким, нельзя откладывать компенсацию, и нет препятствий для того, чтобы она могла компенсировать в дни разделения (القسم), так как каждая из супруг чистых имеет свой день после восьмого дня, и каждая может компенсировать в эти дни, потому что разделение не было обязательным для него, и они ожидали его нужду. Об этом во всех временах упоминал аль-Куртуби. А Аллах знает лучше.