HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, кто разорвал пост по забывчивости

Хадис № 1673

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ خِلَاسٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص67
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص579
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Абу Усама от Ауфа, от Хиляса и Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто по забывчивости поел или попил, будучи постящимся, пусть завершит свой пост, ибо это Аллах накормил его и напоил».
т. 1 с. 535

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Шарх1Тахридж12
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 514
[بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ أَفْطَرَ نَاسِيًا] ١٦٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خِلَاسٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ» ــ قَوْلُهُ (فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ) كَانَ الْمُرَادُ قَطْعُ نِسْبَةِ ذَلِكَ الْفِعْلِ إِلَى الْعَبْدِ بِوَاسِطَةِ النِّسْيَانِ فَلَا يُعَدُّ فِعْلُهُ جِنَايَةً مِنْهُ عَلَى صَوْمِهِ مُفْسِدًا لَهُ وَإِلَّا فَهَذَا الْقَدْرُ مَوْجُودٌ فِي كُلِّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ يَأْكُلُهُ الْإِنْسَانُ أَكَلَهُ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا
Глава о том, кто поел забывчиво во время поста 1673 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Усама от Ауфа от Хиласа и Мухаммада ибн Сирина от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поест забывчиво, находясь в состоянии поста, пусть завершит свой пост, ибо Аллах лишь накормил его и напоил»». Толкование слов «ибо Аллах лишь накормил его и напоил» состоит в том, что приписывание этого действия рабу происходит посредством забывчивости, и поэтому его поступок не считается грехом, нарушающим пост. Иначе говоря, это правило распространяется на любую пищу и напитки, которые человек употребляет, будь то умышленно или по ошибке.