HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О предписании ночного поста и выборе в посте

Хадис № 1700

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ مِنَ اللَّيْلِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص73
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Слабый мурсальضعيف مرفوعًاسنن ابن ماجه ج2 ص598
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Халид ибн Мухлад аль-Катавани от Исхака ибн Хазима, от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Амра ибн Хазма, от Салима, от Ибн Умара, от Хафсы, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет поста у того, кто не установил намерение на него с ночи».
т. 1 с. 542

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж14
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 520
[بَاب مَا جَاءَ فِي فَرْضِ الصَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ وَالْخِيَارِ فِي الصَّوْمِ] ١٧٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ مِنْ اللَّيْلِ» ــ قَوْلُهُ: (الْقَطَوَانِيُّ) بِفَتْحَتَيْنِ قَوْلُهُ: (لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ) مِنْ فَرَضَهُ إِذَا قَدَّرَهُ وَجَزَمَهُ أَيْ لَمْ يَنْوِهِ بِاللَّيْلِ وَقَدْ رَجَّحَ التِّرْمِذِيُّ وَقْفَهُ وَعَلَى تَقْدِيرِ الرَّفْعِ فَالْإِطْلَاقُ غَيْرُ مُرَادٍ فَحَمَلَهُ كَثِيرٌ عَلَى صِيَامِ الْفَرْضِ لِأَنَّهُ الْمُتَبَادَرُ وَبَعْضُهُمْ إِلَى غَيْرِ الْمُتَعَيَّنِ شَرْعًا كَالْقَضَاءِ وَالْكَفَّارَةِ وَالنَّذْرِ غَيْرِ الْمُعَيَّنِ قَوْلُهُ: (مَنْ لَمْ يُجْمِعْ) مِنَ الْإِجْمَاعِ أَيْ مَنْ لَمْ يَنْوِ.
Глава о том, что пост предписан с ночи, и о выборе в посте 1700 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Халид ибн Махлад аль-Катвани от Исхака ибн Хазима от Абдуллаха ибн Аби Бакра ибн Амра ибн Хазма от Салима от Ибн Умара от Хафсы, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет поста для того, кто не предписал его себе с ночи»». Толкование слова (الْقَطَوَانِيُّ) с двумя фатхами. Выражение (لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ) происходит от глагола فرض — предписывать, устанавливать, то есть тот, кто не определил и не утвердил его, то есть не намеревался соблюдать пост с ночи. Ат-Тирмизи предпочёл остановиться на варианте прекращения передачи (وقف) и при предположении подъёма (رفع) слова «пост» (الصيام) в общем смысле, а не в смысле обязательного поста. Многие же понимают это как обязательный пост, поскольку это наиболее распространённое значение. Некоторые же относят это к неустановленным шариатом постам, таким как искупительный пост (каффара), возмещение (када'), обет (надр) без конкретного срока. Выражение (مَنْ لَمْ يُجْمِعْ) от слова «иджма‘» — согласие, то есть тот, кто не имел намерения.