Сунан Ибн Маджа · Пост в понедельник и четверг

Хадис № 1740

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ " كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ؟ فَقَالَ: " إِنَّ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ يَغْفِرُ اللَّهُ فِيهِمَا لِكُلِّ مُسْلِمٍ، إِلَّا مُتَهَاجِرَيْنِ، يَقُولُ: دَعْهُمَا حَتَّى يَصْطَلِحَا "

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص84
Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص628

Нам передал аль-Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари, он сказал: нам передал ад-Даххак ибн Махлад от Мухаммада ибн Рифаа, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ постился в понедельник и четверг. Его спросили: «О Посланник Аллаха, ты постишься в понедельник и четверг?» Он ответил: «В понедельник и четверг Аллах прощает каждого мусульманина, кроме двух, находящихся в разладе друг с другом. Он говорит: «Оставьте их, пока они не помирятся»».

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 530

١٧٤٠ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ فَقَالَ إِنَّ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ يَغْفِرُ اللَّهُ فِيهِمَا لِكُلِّ مُسْلِمٍ إِلَّا مُهْتَجِرَيْنِ يَقُولُ دَعْهُمَا حَتَّى يَصْطَلِحَا»
ــ
قَوْلُهُ (يَغْفِرُ اللَّهُ فِيهِمَا لِكُلِّ مُسْلِمٍ) قَدْ جَاءَ أَنَّهُ يُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ فَكَأَنَّهُ يَغْفِرُ لِلْمُسْلِمِينَ حِينَ عُرِضَ عَلَيْهِ أَعْمَالُهُمْ (إِلَّا مُهْتَجِرَيْنِ) أَيْ مُتَقَاطِعَيْنِ لِأَمْرٍ لَا يَقْتَضِي ذَلِكَ وَإِلَّا فَالتَّقَاطُعُ لِلدِّينِ وَلِتَأْدِيبِ الْأَهْلِ جَائِزٌ قَوْلُهُ (يَقُولُ دَعْهُمَا) كَأَنَّهُ خِطَابٌ لِلْمَلَكِ الَّذِي يَعْرِضُ الْأَعْمَالَ فَمَعْنَى دَعْهُمَا أَيْ لَا تَعْرِضْ عَمَلَهُمَا أَوْ لَعَلَّهُ إِذَا غُفِرَ لِأَحَدٍ يَضْرِبُ الْمَلَكُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ أَوْ يَمْحُوهَا مِنَ الصَّحِيفَةِ بِوُجُودِهِ فَمَعْنَى دَعْهُمَا لَا تَمْسَحْ سَيِّئَاتِهِمَا وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ رِفَاعَةَ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ وَبَاقِي رِجَالِ إِسْنَادِهِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ بَعْضَهُ فِي الْجَامِعِ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ

Передал нам аль-Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари, передал нам ад-Даххак ибн Махлад от Мухаммада ибн Рифаа, от Суҳайля ибн Аби Салиҳ, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ постился по понедельникам и четвергам. Ему сказали: «О Посланник Аллаха, ты постишь по понедельникам и четвергам?» Он ответил: «В эти дни Аллах прощает каждому мусульманину, кроме тех, кто прерывает (пост)». Он сказал: «Оставь их, пока они не помирятся».

Толкование слова «Аллах прощает в эти дни каждого мусульманина» (يَغْفِرُ اللَّهُ فِيهِمَا لِكُلِّ مُسْلِمٍ) основывается на том, что в эти дни представляются дела, и как будто Аллах прощает мусульман, когда их дела предъявляются Ему. Исключение «кроме тех, кто прерывает» (إِلَّا مُهْتَجِرَيْنِ) относится к тем, кто разрывает связь по причине, не требующей этого; в противном случае разрыв допустим ради религии и для воспитания людей.

Фраза «Он говорит: оставь их» (يَقُولُ دَعْهُمَا) воспринимается как обращение к ангелу, который предъявляет дела. Значение «оставь их» — не предъявляй их дела. Возможно, если одному прощено, ангел вычеркивает его грехи или стирает их из книги с его присутствием. Значение «оставь их» — не стирай их грехи.

В дополнительных источниках передача этого хадиса достоверна и редка. Мухаммад ибн Рифаа упомянут Ибн Хиббаном среди достоверных передатчиков. Передача от ад-Даххака ибн Махлада уникальна. Остальные передатчики соответствуют условиям двух шейхов (аль-Бухари и Муслим). Есть подтверждение из хадиса Усамы ибн Зейда, который передали Абу Дауд и ан-Насаи, а ат-Тирмизи включил часть его в «Джами» и сказал, что хадис хороший и редкий.

Цепочка передатчиков