HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Пост в запретные месяцы

Хадис № 1742

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: «شَهْرُ اللَّهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص85
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص630
К Пророку ﷺ пришёл человек и спросил: «Какой пост лучше после месяца Рамадан?» Он ответил: «Месяц Аллаха, который вы называете Мухаррам».
т. 1 с. 554

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж13Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 530
١٧٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ شَهْرُ اللَّهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ» ــ قَوْلُهُ (شَهْرُ اللَّهِ) أَيْ صِيَامُ شَهْرِ اللَّهِ وَالْإِضَافَةُ إِلَى اللَّهِ لِلتَّشْرِيفِ وَقِيلَ الْمُرَادُ يَوْمُ عَاشُورَاءَ قُلْتُ فِي التِّرْمِذِيِّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا «مَا يُفِيدُ أَنَّ الْمُرَادَ تَمَامُ الشَّهْرِ»
Передал Абу Бакр ибн Аби Шейба, что рассказал нам аль-Хусейн ибн Али от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана аль-Химяри, от Абу Хурайры, что пришёл к Пророку ﷺ человек и спросил: «Какой пост лучше после месяца Рамадан?» Он ответил: «Месяц Аллаха, который вы называете Мухаррам». Что касается слов «месяц Аллаха» (شَهْرُ اللَّهِ), то имеется в виду пост месяца Аллаха, а добавление «Аллаха» служит для почтения. Также сказано, что имеется в виду день Ашура. Я сказал в ат-Тирмизи от Али, переданного с марифом: «Это не означает, что имеется в виду весь месяц».