HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Преимущество последних десяти дней Рамадана

Хадис № 1767

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، «يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص89
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص649
Нам передали Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб… — нет, исправляю: Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб и Абу Исхак аль-Харави Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хатим, они сказали: нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, он сказал: нам передал аль-Хасан ибн Убайдуллах от Ибрахима ан-Нахаи от аль-Асвада от Аиши, она сказала: «Пророк ﷺ прилагал усердие в последние десять ночей (Рамадана) такое, какое не прилагал в другое время».
т. 1 с. 562

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж5
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 537
[بَاب فِي فَضْلِ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ] ١٧٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ وَأَبُو إِسْحَقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ» ــ قَوْلُهُ: (يَجْتَهِدُ) أَيْ يُبَالِغُ فِي أَنْوَاعِ الْخَيْرَاتِ وَأَصْنَافِ الْمَبَرَّاتِ وَالْعِبَادَاتِ. ١٧٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ» ــ قَوْلُهُ: (أَحْيَا اللَّيْلَ) بِالْقِيَامِ وَالْقِرَاءَةِ كَأَنَّ الزَّمَانَ الْخَالِي عَنِ الْعِبَادَةِ بِمَنْزِلَةِ الْمَيِّتِ وَبِالْعِبَادَةِ فِيهِ يَصِيرُ حَيًّا فَإِذَا كَانَ حَالُ الزَّمَانِ كَيْفَ الْقَلْبُ (وَشَدَّ الْمِئْزَرَ) أَيِ الْإِزَارَ وَهَذَا إِمَّا كِنَايَةٌ عَنْ غَايَةِ الْجِدِّ فِي الْعِبَادَةِ كَتَشَمُّرِ الذَّيْلِ أَوْ كِنَايَةٌ عَنِ اجْتِنَابِ النِّسَاءِ.
[глава о достоинстве последних десяти ночей рамадана] 1767 - нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб и Абу Исхак аль-Харави Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хатим, они сказали: нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, нам передал аль-Хасан ибн Убайдуллах от Ибрахима ан-Нахаи от аль-Асвада от Аиши, которая сказала: «Пророк ﷺ прилагал усердие в последние десять ночей так, как не прилагал его в другое время». --- его слово (يجتهد — «прилагает усердие») означает, что он усердствовал сверх обычного во всех видах благодеяний, разновидностях благочестивых поступков и видах поклонения. 1768 - нам передал Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри, нам передал Суфьян от Ибн Убайда ибн Нистаса от Абу ад-Духа от Масрука от Аиши, которая сказала: «Когда наступали последние десять ночей, Пророк ﷺ проводил ночь без сна, подвязывал изар и пробуждал свою семью». --- его слово (أحيا الليل — «проводил ночь без сна») означает оживление ночи молитвой-стоянием и чтением Корана, как если бы время, лишённое поклонения, было подобно мёртвому, а поклонением в это время оно оживает; а если таково состояние времени, то каково же тогда состояние сердца. (وشد المئزار — «подвязывал изар»), то есть пояс-повязку; это выражение либо является иносказанием о предельном усердии в поклонении — подобно подвязыванию подола одежды [для действия], — либо иносказанием об удалении от женщин.