Хадис № 1789

Передал нам Али ибн Мухаммад, передал нам Яхья ибн Адам от Шарика от Абу Хамзы от аш-Ша‘би от Фатимы бинт Кайс: «Она слышала, как он, имея в виду Пророка ﷺ, говорил: «В имуществе нет права, кроме закята»». Что касается его слов: «(В имуществе нет права) подобного закяту», то это аналогично тому, что мы упоминали в этом хадисе, как в первом, так и в третьем варианте. Однако ат-Тирмизи передал от Фатимы бинт Кайс, что она сказала: «Я спросила или у Пророка ﷺ спросили о закяте, и он ответил: «В имуществе есть право, кроме закята», затем зачитал этот аят: «Не заключается благочестие в том, чтобы вы обращали лица ваши к востоку и западу» [аль-Бакара: 177].» Затем он (ат-Тирмизи) предпочёл мнение, что хадис с повышением (марфу‘) слабый, а более достоверным является то, что сказал аш-Ша‘би. Суть доказательства в том, что в аяте объединено и даяние имущества из любви, и даяние закята посредством сопоставления, что требует противопоставления. Это является доказательством того, что в имуществе есть право, кроме закята, чтобы противопоставление было истинным. Тот, кто сравнит обе риваяты, увидит, что риваят у автора (аль-Бухари) ближе к ошибке, чем риваят ат-Тирмизи, ввиду силы риваята ат-Тирмизи и наличия у него соответствующего доказательства. Пусть это будет предметом размышления.