HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет свататься к невесте брата

Хадис № 1867

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص125
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص69
Нам передали Хишам ибн Аммар и Сахль ибн Абу Сахль, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уйайна от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть мужчина не сватается на сватовство своего брата (по вере)».
т. 1 с. 600

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
يَخْطُبُ
خَطَب (хатаб) — это слово, связанное с помолвкой и речью. В хадисе говорится, что запрещено мужчине делать предложение (خطبة) на помолвку женщины, если его брат уже сделал ей предложение и они договорились о конкретном приданом и согласились друг с другом, осталось только заключить брак. Если же они не договорились и не пришли к согласию, и никто из них не уступил другому, то мужчине не запрещается делать предложение, и это не считается нарушением запрета. От этого слова образованы глаголы: خَطَبَ (хатаба) — делать предложение, и существительное الخِطْبَة (аль-хитба) — помолвка. Однако خطبة с ударением на ضمّة (хутба) означает речь или высказывание. В хадисах говорится, что тот, кто делает предложение, заслуживает, чтобы на его предложение ответили. Также выражение «ما خطبك» означает «в чем твое дело, каково твое состояние». Слово الخطْبُ обозначает дело, по которому ведется разговор, состояние или обстоятельство. Например, говорят «جَلَّ الخطْبُ» — «дело стало серьезным». В хадисе Умара, когда он прервал пост в пасмурный день Рамадана, он сказал: «الخطْبُ يسيرٌ» — «дело несложное». В хадисе аль-Хаджадж спрашивают: «أمن أهل المحاشد والمخاطب؟» — здесь «المخاطب» — множественное от «خطْب» (речи, обращения), не по правилу образования множественного, подобно словам «مشابه» и «ملامح». Также сказано, что «المخاطبة» — это взаимное общение и консультация, а «خطَبَ» с ударением на ضمّة — значит говорить, быть оратором или проповедником. В конце приводится вопрос: «أأنت من الذين يخطبون الناس ويحرضونهم على الخروج والاجتماع للفتن؟» — «Ты из тех, кто обращается к людям и побуждает их к выходу и собранию для смуты?».
يَخْطُبِ
خَطَب (хатаб) — это слово, связанное с помолвкой и речью. В хадисе говорится, что запрещено мужчине делать предложение (خطبة) на помолвку женщины, если его брат уже сделал ей предложение и они договорились о конкретном приданом и согласились друг с другом, осталось только заключить брак. Если же они не договорились и не пришли к согласию, и никто из них не уступил другому, то мужчине не запрещается делать предложение, и это не считается нарушением запрета. От этого слова образованы глаголы: خَطَبَ (хатаба) — делать предложение, и существительное الخِطْبَة (аль-хитба) — помолвка. Однако خطبة с ударением на ضمّة (хутба) означает речь или высказывание. В хадисах говорится, что тот, кто делает предложение, заслуживает, чтобы на его предложение ответили. Также выражение «ما خطبك» означает «в чем твое дело, каково твое состояние». Слово الخطْبُ обозначает дело, по которому ведется разговор, состояние или обстоятельство. Например, говорят «جَلَّ الخطْبُ» — «дело стало серьезным». В хадисе Умара, когда он прервал пост в пасмурный день Рамадана, он сказал: «الخطْبُ يسيرٌ» — «дело несложное». В хадисе аль-Хаджадж спрашивают: «أمن أهل المحاشد والمخاطب؟» — здесь «المخاطب» — множественное от «خطْب» (речи, обращения), не по правилу образования множественного, подобно словам «مشابه» и «ملامح». Также сказано, что «المخاطبة» — это взаимное общение и консультация, а «خطَبَ» с ударением на ضمّة — значит говорить, быть оратором или проповедником. В конце приводится вопрос: «أأنت من الذين يخطبون الناس ويحرضونهم على الخروج والاجتماع للفتن؟» — «Ты из тех, кто обращается к людям и побуждает их к выходу и собранию для смуты?».