HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Приданое женщин

Хадис № 1888

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ عَلَى نَعْلَيْنِ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ ﷺ نِكَاحَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص146
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص84
Нам передали Абу Умар ад-Дарир и Ханнад ибн ас-Сарий, сказав: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Асима ибн Убайдуллаха, от Абдуллаха ибн Амира ибн Раби‘а, от его отца: «Один человек из бану Фазара женился за пару сандалий, и Пророк ﷺ признал этот брак действительным».
т. 1 с. 608

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 584
١٨٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ عَلَى نَعْلَيْنِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ ﷺ نِكَاحَهُ» ــ قَوْلُهُ (عَلَى نَعْلَيْنِ) ظَاهِرُهُ أَنَّ الْمَهْرَ غَيْرُ مُقَدَّرٍ وَمَنْ يَقُولُ بِتَقْدِيرِ الْمَهْرِ يَحْمِلُ أَمْثَالَ هَذَا عَلَى الْمُعَجَّلِ
Передали нам Абу Умар аль-Дарир и Ханнад ибн ас-Сарий, которые сказали: передал нам Вакий от Суфьяна, от Асима ибн Убейд Аллаха, от Абдуллы ибн Амир ибн Рабии, от его отца, что мужчина из племени Бани Фазара женился, заплатив за брак на двух сандалиях, и Пророк ﷺ разрешил этот брак. Что касается выражения «на двух сандалиях» (على نعليْن), то очевидно, что приданое не было определено в денежном эквиваленте. Те, кто утверждает, что приданое было определено, склонны понимать подобные случаи как относящиеся к срочному приданому (المُعَجَّل).