HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 1913

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص139
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслимصحيح أخرجه البخاري ومسلم
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص101
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, сказал: «Худшая из еды — еда свадебного пира (валима): на неё зовут богатых, а бедных оставляют без внимания. А кто не откликнулся на приглашение, тот не подчинился Аллаху и Его Посланнику».
т. 1 с. 616

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Шарх1Тахридж10
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 591
[بَاب إِجَابَةِ الدَّاعِي] ١٩١٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ» ــ قَوْلُهُ (يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ) أَيْ عَادَةُ تَعْلِيلٍ لِكَوْنِهَا شَرَّ الطَّعَامِ فَهِيَ شَرٌّ إِذَا كَانَتْ كَذَلِكَ لَا مُطْلَقًا وَإِلَّا فَهِيَ ذَاتُهَا سُنَّةٌ وَلِذَلِكَ وَجَبَتْ إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ إِلَيْهَا وَفِي قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ إِجَابَةَ الدَّعْوَةِ لِلْوَلِيمَةِ وَاجِبَةٌ وَإِنْ كَانَتْ هِيَ شَرُّ الطَّعَامِ مِنْ تِلْكَ الْجِهَةِ
Глава: Ответ на зов приглашающего 1913 — Передал нам Али ибн Мухаммад, передал нам Суфьян ибн Уйайна от аз-Зухри от Абд ар-Рахмана аль-Аъраджа от Абу Хурайры, который сказал: «Худшая пища — пища угощения (вәлима). На неё приглашают богатые, а бедные остаются в стороне. Кто не откликнется, тот ослушался Аллаха и Его Посланника ﷺ». Толкование слов «на неё приглашают богатые» — это обычное объяснение причины того, почему она считается худшей пищей. Она является худшей именно в том случае, если так происходит, а не в общем смысле. В противном случае сама по себе эта пища — сунна. Поэтому ответ на приглашение к угощению является обязательным. В словах «кто не откликнется» содержится указание на то, что ответ на приглашение к угощению является обязательным, даже если эта пища считается худшей с этой точки зрения.