Хадис № 1916

«Сунна такова: если человек женится на девственнице, то остаётся у неё семь дней, а если женится на разведённой или вдове, то остаётся у неё три дня».

«Согласно сунне, если мужчина женится на девственнице, уже будучи женат на разведённой (или вдове, не деве), то он проводит у неё (у новой жены) семь [ночей], а затем распределяет [очерёдность между жёнами]. А если он женится на не деве, уже будучи женат на девственнице, то он проводит у неё три [ночи], а затем распределяет». Абу Кыляба сказал: «Если бы я захотел, то сказал бы, что Анас возвёл этот хадис к Пророку ﷺ». А Абд-ар-Раззак сказал: нам сообщил Суфьян от Аюба и Халида. Халид сказал: «Если бы я захотел, то сказал бы, что он возвёл его к Пророку ﷺ».

Нам передал Яхья ибн Яхья, [он сказал]: нам сообщил Хушайм от Халида, от Абу Кыляба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Если кто-то женится на девушке (никогда прежде не бывавшей замужем) после женщины, бывшей замужем, то он остаётся у неё семь дней. А если он женится на бывшей замужем после девушки, то он остаётся у неё три дня». Халид сказал: «Если бы я сказал, что он возвёл это к Пророку ﷺ, я сказал бы правду, но он сказал: «Такова сунна»».

И мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд-ар-Раззак. Нам сообщил Суфьян от Аюба и Халида аль-Хаззаза, от Абу Килябы, от Анаса, он сказал: «Из сунны — оставаться у девственницы (новобрачной) семь дней». Халид сказал: «Если бы я захотел, я сказал бы, что он возвёл это к Пророку ﷺ». Глава о распределении ночей между жёнами и разъяснении того, что по сунне каждой жене полагается ночь вместе с её днём.

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, ему передали Хушайм и Исмаил ибн Улайя, от Халида аль-Хаззы, от Абу Кыляба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Если мужчина женится на девственнице, уже будучи женатым на разведённой (или вдове), то он проводит у неё семь дней, а если женится на разведённой (вдове), то проводит у неё три дня. И если бы я сказал, что он возвёл это к Пророку ﷺ, я сказал бы правду, но он сказал: «Такова сунна»»

Нам передал Абу Салама Яхья ибн Халаф, сказал: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль от Халида аль-Хаззы, от Абу Кыляба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Если бы я хотел, то сказал бы: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ», но он сказал так: «Сунна такова: если мужчина женится на девственнице, будучи уже женатым на другой женщине, то он остаётся у неё семь дней; а если женится на разведённой или вдове, будучи уже женатым, то остаётся у неё три дня»». В этой главе передано также от Умм Салямы. Хадис Анаса — хадис хороший достоверный. Мухаммад ибн Исхак возвёл его до степени марфу‘ от Айюба, от Абу Кыляба, от Анаса, а некоторые не возводили его до этой степени. Согласно этому поступают некоторые из обладающих знанием: они говорят — если мужчина женится на девственнице, будучи уже женатым на другой женщине, то остаётся у неё семь дней, а затем делит между ними время поровну; а если женится на разведённой или вдове, будучи уже женатым, то остаётся у неё три дня. Таково мнение Малика, аш-Шафии, Ахмада и Исхака. А некоторые из обладающих знанием среди последователей (табиинов) говорили: если он женится на девственнице, будучи уже женатым, то остаётся у неё три дня, а если женится на разведённой или вдове — то две ночи. Но первое мнение более достоверно

Нам сообщил Я‘ля, нам передал Мухаммад ибн Исхак от Айюба от Абу Кылябы от Анаса ибн Малика, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Для девственницы (при вступлении в брак) — семь ночей, а для не бывшей девственницей — три».