Хадис № 1932

Глава: Мужчина разводит свою жену трижды, она выходит замуж за другого, и он разводит её до того, как вступит с ней в половую связь — возвращается ли она к первому мужу? 1932 - Сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Суфьян ибн Уйайна от аз-Зухри, который рассказал мне от Урвы от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что жена Рифаа аль-Курзи пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Я была у Рифаа, и он развёл меня. Мой развод стал окончательным, и я вышла замуж за Абд ар-Рахмана ибн аз-Зубайра, и у него есть нечто, подобное бахроме одежды». Пророк ﷺ улыбнулся и сказал: «Хочешь ли ты вернуться к Рифаа? Нет, пока ты не испытаешь его сладость, и он не испытает твою сладость». Разъяснение слов (أن امرأة رفاعه) с касрой на ра’ — то есть «жена Рифаа»; (فبت طلاقي) означает, что он развёл меня трижды; (الزبير) с фатхой на зайн и касрой на мим — без разногласий; (هدبة الثوب) — с даммой на ха и сукуном на дал, означает край одежды, который не ткётся. Это значит, что то, что у него есть, мягкое, маленькое или как край одежды, и не приносит пользы ей, то есть он не способен на это. (لا) означает «нет», то есть «нет возврата к Рифаа». (عسيلته) — уменьшительная форма от «мёд» (عسل), с та’ в конце, так как мёд может быть мужского и женского рода. Также сказано, что имеется в виду наслаждение, а именно наслаждение половым сношением, а не удовольствие от извержения жидкости, поскольку уменьшительная форма подразумевает довольство малым, то есть достаточно наслаждения половым актом. И не имеется в виду, что ты должна испытать сладость Абд ар-Рахмана ибн аз-Зубайра в частности, а другой муж, не Рифаа.