HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о разделе между женщинами

Хадис № 1970

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، كَانَ إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص156
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص143
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Яхья ибн Яман от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ, когда отправлялся в путь, бросал жребий между своими жёнами.
т. 1 с. 633

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Шарх1Тахридж29
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 608
١٩٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كَانَ رَسُولُ اللَّه ﷺ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ» ــ قَوْلُهُ: (فِيمَا تَمْلِكُ) هِيَ الْمَحَبَّةُ بِالْقَلْبِ وَهَذَا مِنْ بَابِ إِظْهَارِ افْتِقَارِ الْعُبُودِيَّةِ وَالتَّضَرُّعِ وَإِلَّا فَلَا تَكْلِيفَ بِمَا لَيْسَ فِي وُسْعِ الْإِنْسَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
1971 - Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Яхья, они сказали: рассказал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хаммад ибн Салама от Айюба, от Абу Кыляба, от Абдуллаха ибн Язида, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ распределял (время и внимание) между своими жёнами и был справедлив, а затем говорил: «О Аллах, это — моё действие в том, чем я владею, так не упрекай меня в том, чем владеешь Ты, а не владею я»». Его слово (فيما تملك — «в том, чем Ты владеешь») — это любовь в сердце. Это относится к разряду выражения нужды рабской покорности (Аллаху) и смирения, а иначе (это было бы неверно понять как указание на то, что) человек обязывается тем, что не в его силах. И Аллах знает лучше.