Сунан Ибн Маджа · Глава о женщине, которая соединяется и татуируется

Хадис № 1989

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ لِخَلْقِ اللَّهِ»، فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ، يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ، فَجَاءَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ: بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ: كَيْتَ وَكَيْتَ، قَالَ: وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَتْ: إِنِّي لَأَقْرَأُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْهِ فَمَا وَجَدْتُهُ، قَالَ: إِنْ كُنْتِ قَرَأْتِهِ فَقَدْ وَجَدْتِهِ، أَمَا قَرَأْتِ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: ٧]، قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ نَهَى عَنْهُ، قَالَتْ: فَإِنِّي لَأَظُنُّ أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ، قَالَ: اذْهَبِي فَانْظُرِي، فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولِينَ مَا جَامَعَتْنَا

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص161
Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен.إسناده صحيح.سنن ابن ماجه ج3 ص155

Нам передал Абу Умар Хафс ибн Амр и Абд ар-Рахман ибн Умар, они сказали: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, он сказал: нам передал Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял делающих татуировку и тех, кому её делают, выщипывающих себе брови и тех, кто раздвигает зубы ради красоты, — тех, кто изменяет творение Аллаха». Это дошло до одной женщины из бану Асад, которую звали Умм Йа‘куб. Она пришла к нему и сказала: «До меня дошло, что ты сказал то-то и то-то». Он сказал: «А что мне мешает проклинать того, кого проклял Посланник Аллаха ﷺ, ведь это есть в Писании Аллаха?» Она сказала: «Я читаю всё, что между его досками (обложками Корана), но не нашла этого». Он сказал: «Если бы ты читала (его как должно), ты бы это нашла. Разве ты не читала: «Что дал вам Посланник, то берите, а что он запретил вам, того избегайте» [59:7]?» Она сказала: «Да». Он сказал: «Так вот, Посланник Аллаха ﷺ это запретил». Она сказала: «Но я думаю, что твои домочадцы делают это». Он сказал: «Пойди и посмотри». Она пошла, посмотрела, но не увидела того, что искала. Она сказала: «Я ничего не увидела». Абдуллах сказал: «Если бы было так, как ты говоришь, она не жила бы с нами»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3

Шарх1 Тахридж26 Редкие слова4

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 613

١٩٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ لِخَلْقِ اللَّهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ فَجَاءَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ قَالَ وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَتْ إِنِّي لَأَقْرَأُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْهِ فَمَا وَجَدْتُهُ قَالَ إِنْ كُنْتِ قَرَأْتِهِ فَقَدْ وَجَدْتِهِ أَمَا قَرَأْتِ ﴿وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: ٧] قَالَتْ بَلَى قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ نَهَى عَنْهُ قَالَتْ فَإِنِّي لَأَظُنُّ أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ قَالَ اذْهَبِي فَانْظُرِي فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولِينَ مَا جَامَعَتْنَا»
ــ
قَوْلُهُ (وَالْمُتَنَمِّصَاتِ) التَّنَمُّصُ نَتْفُ الشَّعْرِ وَالتَّفَلُّجُ التَّكَلُّفُ لِتَحْصِيلِ الْفُلْجَةِ بَيْنَ الْأَسْنَانِ بِاسْتِعْمَالِ بَعْضِ آلَاتٍ وَقَوْلُهُ لِلْحُسْنِ مُتَعَلِّقٌ بِالْمُتَفَلِّجَاتِ فَقَطْ أَوْ بِالْكُلِّ

Передали нам Абу Умар Хафс ибн Амр и Абд ар-Рахман ибн Умар, сказали: передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, передал Суфьян от Мансура от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял тех, кто делает татуировки (الواشمات) и тех, кто их делает себе (المستوشمات), а также тех, кто выщипывает волосы (المتنمّصات) и тех, кто искусственно расширяет промежуток между зубами (المتفلجات) ради красоты, изменяя творение Аллаха. До этого дошло до женщины из племени Бану Асад, которую звали Умм Якуб. Она пришла к нему и сказала: «Мне передали, что ты сказал: прокляты они». Он ответил: «Почему бы мне не проклясть тех, кого проклял Посланник Аллаха ﷺ, а это сказано в Книге Аллаха». Она сказала: «Я читаю то, что между двумя досками (то есть Священный Коран), и не нашла этого». Он сказал: «Если ты читала, значит, ты нашла. Разве ты не читала: «Что посылает вам Посланник, то принимайте, а что запрещает, то воздерживайтесь» (аль-Хашр: 7)?» Она сказала: «Да». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил это». Она сказала: «Я думаю, что твои люди делают это». Он сказал: «Иди и посмотри». Она пошла и посмотрела, но не увидела ничего из того, что её интересовало. Она сказала: «Я ничего не увидела». Абдуллах сказал: «Если бы это было так, как ты говоришь, они бы не вступали с нами в брак».

Что касается его слов (والمتنمّصات) — تنمّص означает выщипывание волос, а تفلّج — это искусственное расширение промежутка между зубами с помощью некоторых инструментов. Его слова «ради красоты» (للحسن) относятся только к тем, кто расширяет промежуток между зубами (المتفلجات) или ко всем вместе.