Сунан Ибн Маджа · Глава о коварстве

Хадис № 2011

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيَالِ، فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يُغِيلُونَ، فَلَا يَقْتُلُونَ أَوْلَادَهُمْ» وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَسُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: «هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص168
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص174

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Яхья ибн Исхак, он сказал: нам передал Яхья ибн Аюб от Мухаммада ибн Абд-ар-Рахмана ибн Науфаля аль-Кураши, от Урвы, от Аиши, от Джудамы бинт Вахб аль-Асадийи, что она сказала: «Я слышала Посланника Аллаха ﷺ, он говорил: «Я хотел запретить гыяль (сожительство с женщиной, кормящей грудью), но увидел, что персы и римляне практикуют это, и это не убивает их детей»». И я слышала, как его спросили об азле (прерванном половом сношении), и он сказал: «Это — скрытое умерщвление (аль-ва’д)»

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 620

[بَاب الْغَيْلِ]
٢٠١١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا قَالَتْ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيَالِ فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يُغِيلُونَ فَلَا يَقْتُلُونَ أَوْلَادَهُمْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَسُئِلَ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ»
ــ
قَوْلُهُ (عَنْ جُدَامَةَ) قِيلَ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مَنْ قَالَ بِالْمُعْجَمَةِ فَقَدْ صَحَّفَ قَوْلُهُ (قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغَيْلِ) هُوَ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ وَفِي كَثِيرٍ مِنَ الْأُصُولِ عَنِ الْغِيَالِ وَأَرَادَ النَّهْيَ عَنْ ذَلِكَ لِمَا اشْتُهِرَ عِنْدَ الْعَرَبِ أَنَّهُ يَضُرُّ بِالْوَلَدِ ثُمَّ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ حِينَ تَحَقَّقَ عِنْدَهُ عَدَمُ الضَّرَرِ فِي بَعْضِ النَّاسِ كَفَارِسٍ وَالرُّومِ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ فُوِّضَ إِلَيْهِ فِي بَعْضِ الْأُمُورِ ضَوَابِطٌ فَكَانَ يَنْظُرُ فِي الْجُزْئِيَّاتِ وَانْدِرَاجِهَا فِي الضَّوَابِطِ قَوْلُهُ (هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ) قِيلَ جَعَلَ الْعَزْلَ عَنِ الْمَرْأَةِ بِمَنْزِلَةِ الْوَأْدِ
إِلَّا أَنَّهُ خَفِيٌّ لِأَنَّ مَنْ يَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِهِ إِنَّمَا يَعْزِلُ هَرَبًا مِنَ الْوَلَدِ

Глава о запрете гиляля
2011 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Яхья ибн Исхак, передал нам Яхья ибн Аюб от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Науфаля аль-Кураши от Урвы от Айши от Джудамы бинт Вахба аль-Асадийи, что она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я хотел запретить гиляль, но вот персы и римляне практикуют гиляль, и они не убивают своих детей». И я слышала, как он сказал, когда его спросили о азле: «Азль — это скрытое зарывание (детей)»».

Толкование слова (عن جُدامة) — сказано с пропущенной далем, так говорил ад-Даракутни; те, кто произносит с полной далем, допустили ошибку. Его слова (قد أردت أن أنهى عن الغيل) означают запрет на гиляль — совокупление мужчины с женой, которая кормит грудью. Во многих источниках говорится о гиляле, и запрет был обусловлен тем, что среди арабов было широко распространено мнение о вреде для ребенка. Затем он отказался от этого запрета, когда убедился в отсутствии вреда у некоторых народов, таких как персы и римляне. Это указывает на то, что ему было поручено устанавливать правила в отдельных случаях, и он рассматривал частные случаи и их включение в общие правила.

Его слова (هو الوأد الخفي) — сказано, что азль приравнен к скрытому зарыванию ребенка, но это скрыто, потому что тот, кто практикует азль со своей женой, фактически избегает рождения ребенка.

Цепочка передатчиков