Хадис № 2019

Глава «Развод по сунне» 2019 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абдуллах ибн Идрис от Убайдуллы от Нафи от Ибн Умара, который сказал: «Я развёл свою жену, когда она была в состоянии менструации. Об этом узнал Умар и сообщил Посланнику Аллаха ﷺ. Тот сказал: «Прикажи ему, пусть он возобновит с ней отношения до тех пор, пока она не очистится, затем не будет менструировать, затем очистится. После этого, если захочет, пусть разводит её до того, как вступит с ней в половую связь, а если захочет — пусть удержит её, ибо это — ‘идда, которую повелел Аллах». Толкование слова «Глава «Развод по сунне»» означает, что сунна установила разрешение на этот развод для того, кто в этом нуждается, а не в смысле того, что это из действий сунны, за совершение которых полагается награда. Если человек воздерживается от подобного развода без необходимости и предпочитает этот вид развода, поскольку он дозволен, то ему полагается награда за воздержание, а не за сам развод. Поэтому не следует понимать, что это может быть сунной, хотя он относится к наименее желательным дозволенным действиям. Слово «Прикажи ему» относится к сыну (Ибн Умару). «Пусть возобновит с ней отношения» — во избежание нежелательного действия, насколько это возможно. «Затем очистится» — от второй менструации. Сказано, что приказано удерживать её в первом очищении и разрешено разводить во втором, чтобы подчеркнуть, что возобновление отношений не должно иметь целью развод. Слова «ибо это — ‘идда» явно указывают на то, что это состояние, а именно состояние очищения, является ‘иддой. Таким образом, ‘идда считается по времени очищения, а не менструации. Первое очищение, в котором произошёл развод, считается частью ‘идды. Те, кто не придерживается этого мнения, понимают под ‘иддой её начало с двух фаз — наступление очищения, которое следует за менструацией, и наступление менструации, которое следует за очищением.