HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о праве на жильё и содержание после тройного развода

Хадис № 2035

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، تَقُولُ: «إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُكْنَى، وَلَا نَفَقَةً»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص176
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص193
Жених развёл с ней трижды, и Посланник Аллаха ﷺ не предоставил ей жилья и не выделил на неё содержание.
т. 1 с. 656

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 3
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 627
[بَاب الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا هَلْ لَهَا سُكْنَى وَنَفَقَةٌ] ٢٠٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ «إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً» ــ قَوْلُهُ (إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا إِلَخْ) ظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا نَفَقَةَ وَلَا سُكْنَى لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَمَنْ لَا يَقُولُ بِهِ يَعْتَذِرُ بِقَوْلِ عُمَرَ لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَلَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا ﷺ بِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Глава: Развод трижды — имеет ли женщина право на жильё и содержание? 2035 - Передали от Абу Бакра ибн Аби Шейбы и Али ибн Мухаммада, которые сказали: «Передал нам Вакий, который передал от Суфьяна, от Абу Бакра ибн Аби аль-Джахма ибн Сухайра аль-Адови, что он слышал Фатиму бинт Кайс, которая говорила: „Муж развёл её трижды, и Посланник Аллаха ﷺ не предоставил ей ни жилья, ни содержания“». Разъяснение слова (إن زوجها طلقها ثلاثًا и лх) — очевидный смысл хадиса в том, что при разводе трижды женщина не имеет права ни на содержание, ни на жильё. Тот, кто не соглашается с этим, оправдывается словами Омара: «Мы не оставим книгу нашего Господа и сунну нашего Пророка ﷺ ради слов женщины, о том, помнит она или забыла». И Аллах знает лучше.