HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2138

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ، فَهُوَ صَدَقَةٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص206
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص271
Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш от Бахира ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба аз-Зубайди, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Человек не приобретал заработка лучше, чем от труда своих рук, и то, что человек расходует на себя, свою семью, своего ребёнка и своего слугу, — это милостыня»
т. 2 с. 723

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
Шарх1Тахридж4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 2
٢١٣٨ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ» ــ قَوْلُهُ: (فَهُوَ صَدَقَةٌ) أَيْ: إِذَا كَانَ بِنِيَّةِ خَيْرٍ. وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ.
2138 — Рассказал нам Хишам ибн Аммар: рассказал нам Исмаил ибн Айяш от Бахира ибн Саада, от Халида ибн Ма‘дана, от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба аз-Зубайди, «от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Человек не приобретал заработка лучше, чем труд собственных рук, и то, что человек тратит на себя, свою семью, своих детей и своего слугу, — это садака»». Его слово (فهو صدقة — «это садака») — то есть если это делается с намерением блага. В «Заваид» сказано: в его иснаде — Исмаил ибн Айяш, и передали его Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.