HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Продажа с правом отказа

Хадис № 2184

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيَّانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ حِمْلَ خَبَطٍ، فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اخْتَرْ»، فَقَالَ: الْأَعْرَابِيُّ: عَمْرَكَ اللَّهَ بَيِّعًا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص218
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج3 ص304
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший благодаря другим путям
Нам передали Харамала ибн Яхья и Ахмад ибн Иса аль-Мисриййан, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ купил у одного бедуина вьюк листьев акации (хабат — корм для скота). Когда сделка состоялась, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выбирай!» Бедуин сказал: «Да продлит Аллах твою жизнь, что за продавец!»
т. 2 с. 736

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 15
[بَاب بَيْعِ الْخِيَارِ] ٢١٨٤ - حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَعْرَابِ حِمْلَ خَبَطٍ فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اخْتَرْ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ عَمْرَكَ اللَّهَ بَيِّعًا» ــ قَوْلُهُ: (حِمْلَ خَبَطٍ) الْحِمْلُ - بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ - مَا كَانَ عَلَى ظَهْرٍ أَوْ رَأْسٍ، وَالْخَبَطُ - بِفَتْحَتَيْنِ وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ - اسْمٌ مِنَ الْخَبْطِ بِسُكُونِ الثَّانِي وَهُوَ ضَرْبُ الشَّجَرِ بِالْعَصَا لِيَتَنَاثَرَ وَرَقُهَا، وَاسْمُ الْوَرَقِ السَّاقِطِ - بِفَتْحَتَيْنِ - وَهُوَ مِنْ عَلَفِ الْإِبِلِ (اخْتَرْ) أَيِ: الثَّمَنَ أَيِ: الْمَبِيعَ قَوْلُهُ: (عَمَّرَكَ اللَّهُ) مِنَ التَّعْمِيرِ أَيْ: طَوَّلَ عُمْرَكَ، أَوْ أَصْلَحَ حَالَكَ (بَيِّعًا) بِفَتْحٍ فَتَشْدِيدِ يَاءٍ مَكْسُورَةٍ تَمْيِيزٌ أَيْ: مِنْ بَيْعٍ كَأَنَّهُ رَضِيَ بِهَذَا الْقَوْلِ فَمَدَحَهُ بِأَنَّهُ خَيْرُ بَيْعٍ وَأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُدْعَى لَهُ بِأَنَّهُ خَيْرُ بَيْعٍ، وَأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُدْعَى لَهُ بِالتَّعْمِيرِ. ٢١٨٥ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ» ــ قَوْلُهُ: (إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ) يَدُلُّ ظَاهِرُهُ عَلَى عَدَمِ جَوَازِ بَيْعِ الْمُكْرَهِ لِعَدَمِ التَّرَاضِي، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ مَوْثُوقُونَ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
[Глава о продаже с правом выбора] 2184 — Рассказали нам Хармаля ибн Яхья и Ахмад ибн Иса аль-Мисриян, они сказали: рассказал нам Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ купил у одного бедуина вьюк сбитых листьев с дерева. Когда сделка стала обязательной, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выбирай». Бедуин же сказал: «Пусть Аллах продлит твою жизнь, о лучший продавец!»». — Его слово (حمل خبط — «вьюк сбитых листьев»): «аль-химлю» (с кясрой на букве «ха» без точки) — это то, что везётся на спине или на голове; «аль-хабату» (с фатхой на обеих буквах, с «ха» с точкой) — имя действия от «аль-хабт» (с сукуном на второй букве), что означает битьё дерева палкой, чтобы с него осыпались листья; название же опавших листьев — «аль-хабату» (с фатхой на обеих буквах), и это один из видов корма для верблюдов. (اختر — «выбирай») то есть цену, то есть проданный товар. Его слово (عمرك الله — «да продлит Аллах твою жизнь») — от «ат-та‘мир», то есть «продлил твой век» или «исправил твоё положение». (بيّعا — «продавцом») — с фатхой и удвоенной кясрой на «я», является различительным словом (تمييز), то есть «в отношении продажи»; как будто он [бедуин] остался доволен этими словами и похвалил его [Пророка ﷺ] тем, что он — лучший продавец, и что он заслуживает того, чтобы за него молили о долголетии. 2185 — Рассказал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ад-Димашки, рассказал нам Марван ибн Мухаммад, рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Дауда ибн Салиха аль-Мадини, от его отца, который сказал: я слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Продажа действительна лишь по обоюдному согласию»». — Его слово («продажа действительна лишь по обоюдному согласию») по внешнему смыслу указывает на недопустимость продажи, совершённой по принуждению, поскольку в ней отсутствует обоюдное согласие. В «аз-Заваид» сказано: иснад его достоверен, а передатчики его заслуживают доверия; передал его Ибн Хиббан в своём «Сахихе». А Аллах знает лучше.