HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2242

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى أَنَّ خَرَاجَ الْعَبْدِ بِضَمَانِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص233
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج3 ص352
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Вакиʻ от Ибн Абу Зиба, от Махляда ибн Хуфафа ибн Имаа ибн Рахады аль-Гифари, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ постановил: доход с раба принадлежит тому, кто несёт за него ответственность.
т. 2 с. 754

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 31
[باب الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ] ٢٢٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى أَنَّ خَرَاجَ الْعَبْدِ بِضَمَانِهِ» ــ قَوْلُهُ: (قَضَى أَنَّ خَرَاجَ الْعَبْدِ) هُوَ مَا يَحْصُلُ وَيَخْرُجُ مِنْ غَلَّةِ الْعَبْدِ الْمُشْتَرَى، وَذَلِكَ بِأَنِ اشْتَرَى عَبْدًا ثُمَّ اسْتَغَلَّهُ زَمَانًا، ثُمَّ اطَّلَعَ مِنْهُ عَلَى عَيْبٍ فَلَهُ رَدُّهُ وَاسْتِرْدَادُ ثَمَنِهِ وَيَكُونُ لِلْمُشْتَرِي مَا اسْتَغَلَّهُ؛ لِأَنَّ الْمَبِيعَ لَوْ تَلِفَ فِي يَدِهِ لَكَانَ فِي ضَمَانِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَى الْبَائِعِ شَيْءٌ، وَقَوْلُهُ: بِضَمَانِهِ أَيْ: مُسْتَحِقٌّ بِضَمَانِهِ أَيْ: ضَمَانُ الْأَصْلِ سَبَبٌ لِمِلْكِ الْخَرَاجِ.
Глава «Харадж с гарантией» 2242 — Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Али ибн Мухаммад, сказали: рассказал нам Вакий от Ибн Аби Дзи'ба, от Махлада ибн Хуффафа ибн Имаа ибн Рахадат аль-Гифари, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Айши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ постановил, что харадж раба с его гарантией. Толкование его слов: «Постановил, что харадж раба» — имеется в виду то, что получается и выходит из урожая раба, купленного у другого. Это происходит так: он купил раба, затем эксплуатировал его некоторое время, потом обнаружил в нем недостаток, тогда у него есть право вернуть его и потребовать возврат цены, а то, что он эксплуатировал, остается покупателю. Потому что если бы товар погиб у него в руках, то он был бы на его гарантии, и у него не было бы претензий к продавцу. А слова «с гарантией» означают, что он имеет право на гарантию, то есть гарантия основного имущества является причиной права на получение урожая.