Хадис № 2276

2276 - нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами: нам передал Халид ибн аль-Харис: нам передал Саид от Катады, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Последним, что было ниспослано, — это аят о рибе. И посланник Аллаха ﷺ был взят [к Аллаху], а он не разъяснил нам его. Так оставьте же риба и то, что вызывает сомнение (рибу и «рийбу»)». Его слово («последним, что было ниспослано, — это аят о рибе») — имеется в виду, что этот аят был последним из ниспосланного относительно дозволенного и запретного, и Аллах знает лучше. Сказано также, что этим он хотел сказать, что данное положение является установленным и не отменённым. («и он не разъяснил нам его») — то есть не дал такого исчерпывающего разъяснения, которое охватывало бы все частные случаи и избавляло бы от необходимости прибегать к аналогии (кыясу); в противном случае разъяснение всё же приходило. Смысл его слов в том, что в вопросе рибы непременно требуется осторожность. («так оставьте же риба») — то есть явный, очевидный риба. («и «рийбу»») — с кясрой над «ра», после которой стоит непроизносимая (сакин) «я» с точками, а затем «ба» — как указано в «ас-Сихах». «Райб» означает сомнение, а имя от него — «рийба» (с кясрой), означающее подозрение. Смысл в том, что то, в чём есть сомнение, следует оставлять из благочестивой осторожности в этом вопросе, и Аллах лучше знает, в чём истина. Это слово было искажено у ас-Суюти, который со ссылкой на «ан-Нихая» привёл в связи с этим слова, не относящиеся к данному месту, — на это следует обратить внимание! Иснад его достоверен, а передатчики его надёжны, за исключением того, что Саид — то есть Ибн Абу Аруба — в конце жизни впал в смешение (ихтилят), как указано в «аз-Зава'ид».