HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Займ в виде пальмовых деревьев

Хадис № 2284

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ النَّجْرَانِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أُسْلِمُ فِي نَخْلٍ، قَبْلَ أَنْ يُطْلِعَ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ فِي حَدِيقَةِ نَخْلٍ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يُطْلِعَ النَّخْلُ، فَلَمْ يُطْلِعِ النَّخْلُ شَيْئًا ذَلِكَ الْعَامَ، فَقَالَ الْمُشْتَرِي: هُوَ لِي حَتَّى يُطْلِعَ، وَقَالَ الْبَائِعُ: إِنَّمَا بِعْتُكَ النَّخْلَ هَذِهِ السَّنَةَ، فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لِلْبَائِعِ: «أَخَذَ مِنْ نَخْلِكَ شَيْئًا؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَبِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَهُ؟ ارْدُدْ عَلَيْهِ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ، وَلَا تُسْلِمُوا فِي نَخْلٍ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص177
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص386
Нам передал Ханнад ибн ас-Сарий, сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от ан-Наджрани, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Умара: «Могу ли я заключить салям на покупку финиковых пальм, прежде чем они дадут плоды?»» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Почему?» Он сказал: «Один человек заключил салям на сад финиковых пальм во времена Посланника Аллаха ﷺ, прежде чем пальмы дали плоды, но в тот год пальмы вовсе не принесли плодов. Покупатель сказал: «Он мой, пока не появятся плоды», а продавец сказал: «Я продал тебе пальмы только на этот год». Они обратились со своим спором к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал продавцу: «Взял ли он что-нибудь с твоих пальм?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Так на каком основании ты считаешь дозволенным его имущество? Верни ему то, что взял у него. И не заключайте салям на финиковые пальмы, пока не станет ясно, что плоды созрели»».
т. 2 с. 767

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 41
[باب إِذَا أَسْلَمَ فِي نَخْلٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يُطْلِعْ] ٢٢٨٤ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ النَّجْرَانِيِّ قَالَ «قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أُسْلِمُ فِي نَخْلٍ قَبْلَ أَنْ يُطْلِعَ قَالَ لَا قُلْتُ لِمَ قَالَ إِنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ فِي حَدِيقَةِ نَخْلٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يُطْلِعَ النَّخْلُ فَلَمْ يُطْلِعْ النَّخْلُ شَيْئًا ذَلِكَ الْعَامَ فَقَالَ الْمُشْتَرِي هُوَ لِي حَتَّى يُطْلِعَ وَقَالَ الْبَائِعُ إِنَّمَا بِعْتُكَ النَّخْلَ هَذِهِ السَّنَةَ فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لِلْبَائِعِ أَخَذَ مِنْ نَخْلِكَ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ فَبِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَهُ ارْدُدْ عَلَيْهِ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ وَلَا تُسْلِمُوا فِي نَخْلٍ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ» ــ قَوْلُهُ: (فِي حَدِيقَةِ نَخْلٍ) أَيْ: مُعَيَّنَةٍ (قَبْلَ أَنْ يُطْلِعَ النَّخْلُ) فِي الصِّحَاحِ أَطْلَعَ النَّخْلُ إِذَا أَخْرَجَ طَلْعَهُ (فَلَمْ يُطْلِعِ النَّخْلُ شَيْئًا) أَيْ: لَمْ يُخْرِجْ ذَلِكَ النَّخْلُ شَيْئًا، وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ يُعْطِي جَوَازَ السَّلَفِ فِي ثِمَارِ قَرْيَةٍ مُعَيَّنَةٍ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا، وَقَدْ مَنَعَهُ عُلَمَاؤُنَا الْحَنَفِيَّةُ، وَلَعَلَّهُمْ يَعْتَذِرُونَ بِعَدَمِ اعْتِبَارِ دَلَالَةِ الْمَفْهُومِ، لَكِنَّ الْمَشْهُورَ اعْتِبَارُ مَفْهُومِ الْغَايَةِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Глава: Если человек принял ислам в пальмовой роще, которая ещё не дала плодов, то нельзя считать это вступлением в собственность 2284 - Передал нам Ханнад ибн ас-Сарий, передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака от ан-Наджрани, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Умара: «Если я приму ислам в пальмовой роще до того, как она даст плоды, можно ли считать это вступлением в собственность?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Почему?» Он сказал: «Однажды человек принял ислам в пальмовой роще во времена Посланника Аллаха ﷺ до того, как пальмы дали плоды, и пальмы не дали ничего в тот год. Покупатель сказал: «Они мои, пока пальмы не дадут плодов», а продавец сказал: «Я продал тебе эти пальмы на этот год». Они обратились к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал продавцу: «Взял ли кто-то что-то из твоих пальм?» Он ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Чем ты оправдываешь своё имущество? Верни ему то, что взял, и не принимайте ислам в пальмовой роще, пока не проявится её плодородие»». Толкование слова: «в пальмовой роще» То есть в определённой роще. «До того, как пальмы дали плоды» — в достоверных источниках «дать плоды» (أطْلَعَ النَّخْلُ) означает, когда пальмы выпускают свои завязи. «Пальмы не дали ничего» — то есть пальмы не выпустили ничего. Очевидный смысл хадиса допускает возможность продажи плодов деревни заранее, после того как проявилось плодородие, но наши учёные-ханафиты запретили это, возможно, потому что они не учитывали значение понятия «проявление» (بدو صلاحه). Однако более распространённым является учёт смысла конечной цели — и Аллах знает лучше.