HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2305

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: «الْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا، وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ، وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص248
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, кроме слов: «Верблюды — честь для их владельцев, а овцы — благословение»إسناده صحيح دون قوله: «الإبل عزُ لأهلها، والغنم بركة»سنن ابن ماجه ج3 ص402
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис, от Хусайна, от Амира, от Урвы аль-Барики, возводя это к Пророку ﷺ (марфу‘), сказал: «Верблюды — могущество для их владельцев, овцы — благодать, а добро привязано к чёлкам коней до Дня Воскресения»
т. 2 с. 773

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 47
٢٣٠٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ «يَرْفَعُهُ قَالَ الْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ــ (عِزٌّ لِأَهْلِهَا) لِمَا فِيهِ مِنَ الِارْتِفَاعِ وَقَدْ جَاءَ تَفْسِيرُهُ بِالْأَجْرِ وَالْغَنِيمَةِ؛ وَلِذَلِكَ اسْتَدَلَّ بِالْحَدِيثِ عَلَى بَقَاءِ الْجِهَادِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، بَلْ بَعْضُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِهَذَا الْوَجْهِ، وَإِنَّمَا انْفَرَدَ ابْنُ مَاجَهْ بِذِكْرِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ فَلِذَلِكَ ذَكَرْتُهُ.
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Абдуллах ибн Идрис от Хусейна от Амира от Урвы аль-Барики: «Он (пророк ﷺ) сказал: «Верблюды — честь для их владельцев, овцы — благословение, а добро связано с уздами лошадей до Дня Воскресения»». — «Честь для их владельцев» (عِزٌّ لِأَهْلِهَا) означает возвышение и достоинство, и толкование этого слова связано с наградой и добычей. Поэтому он привёл этот хадис как доказательство того, что джихад будет продолжаться до Дня Воскресения. В дополнительных сборниках его иснад является достоверным по условию двух шейхов (аль-Бухари и Муслим), а часть этого хадиса имеется в двух достоверных сборниках именно в таком виде. Только Ибн Маджа отдельно упомянул верблюдов и овец, поэтому я и привёл этот вариант.