Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2310

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي وَأَنَا شَابٌّ أَقْضِي بَيْنَهُمْ، وَلَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ؟ قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ، وَثَبِّتْ لِسَانَهُ»، قَالَ: فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص249
Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص408

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передали Я'ла и Абу Муавия от аль-А'маша, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня в Йемен, и я сказал: «О Посланник Аллаха, ты отправляешь меня, а я молод, и мне придётся судить между ними, но я не знаю, что такое суд?» Он ударил меня рукой по груди, а затем сказал: «О Аллах, наставь его сердце и укрепи его язык»». Он сказал: «С тех пор я не сомневался в решении между двумя (тяжущимися)».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 49

٢٣١٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي وَأَنَا شَابٌّ أَقْضِي بَيْنَهُمْ وَلَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ قَالَ فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ»
ــ
قَوْلُهُ: (وَلَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ) لَمْ يُرِدْ نَفْيَ الْعِلْمِ بِالْقَضَاءِ مُطْلَقًا، وَإِنَّمَا أَرَادَ نَفْيَ التَّجْرِبَةِ بِكَيْفِيَّةِ فَصْلِ الْخُصُومَاتِ وَكَيْفِيَّةِ دَفْعِ كُلٍّ مِنَ الْمُتَخَاصِمَيْنِ كَلَامَ الْآخَرِ وَمَكْرِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ، أَيْ: إِنِّي مَا جَرَّبْتُ ذَلِكَ قَبْلَ هَذَا وَإِلَّا فَهُوَ كَامِلٌ لِلْعِلْمِ بِأَحْكَامِ الدِّينِ وَقَضَايَا الشَّرْعِ. قَوْلُهُ: (فِي قَضَاءٍ. . . إِلَخْ) أَيْ: فِي كَيْفِيَّةِ الْفَصْلِ بَيْنَهُمَا، وَفِي الزَّوَائِدِ: هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَمْ يَسْمَعِ الْبَخْتَرِيُّ وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزَ مِنْ عَلِيٍّ وَلَمْ يُدْرِكْهُ اهـ. قُلْتُ: حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ فَكَأَنَّهُ عَدَّهُ مِنَ الزَّوَائِدِ نَظَرًا إِلَى خُصُوصِ الْإِسْنَادِ.

2310 - рассказал нам Али ибн Мухаммад, рассказал нам Йаля и Абу Муавия от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Али, который сказал: «Послал меня Посланник Аллаха ﷺ в Йемен, и я сказал: «О Посланник Аллаха, ты посылаешь меня, а я молод, чтобы судить между ними, и я не знаю, что такое суд». Он ударил меня рукой по груди и сказал: «О Аллах, направь его сердце и укрепи его язык». И после этого я никогда не сомневался в решении между двумя тяжущимися».

Его слово: («и я не знаю, что такое суд») — он не имел в виду отсутствие знания о суде вообще, а имел в виду отсутствие опыта в том, как разрешать тяжбы, как каждой из двух тяжущихся сторон отклонять слова другой и как противостоять хитрости одного из них против другого, то есть: я не испытал этого прежде, а иначе он был совершенен в знании установлений религии и вопросов шариата.

Его слово: («в решении... и так далее») — то есть в том, как разрешать спор между двумя сторонами. В «Зава′ид» сказано: этот иснад — люди его надёжны, однако он прерван. Абу Хатим сказал: аль-Бахтари, чьё имя Саид ибн Файруз, не слышал от Али и не застал его. Я говорю: хадис Али передал Абу Дауд другим иснадом, и, похоже, он отнёс его к «Зава′ид», учитывая особенность именно этого иснада.

Цепочка передатчиков