HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Спор двух мужчин без доказательств

Хадис № 2329

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، «فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص255
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص421
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказав: нам передал Халид ибн аль-Харис, сказав: нам передал Саид ибн Абу Аруба от Катады, от Хиляса, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, который упомянул, что двое мужчин заявили права на животное, и ни у кого из них не было доказательства (свидетелей). Пророк ﷺ велел им бросить жребий за клятву.
т. 2 с. 780

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж7
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 54
[بَاب الرَّجُلَانِ يَدَّعِيَانِ السِّلْعَةَ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ] ٢٣٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ» ــ قَوْلُهُ: (ادَّعَيَا دَابَّةً) أَيْ: فِي يَدِ ثَالِثٍ (وَلَمْ تَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ) أَيْ: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ أَصْلًا (أَنْ يَسْتَهِمَا) يَقْتَرِعَا (عَلَى الْيَمِينِ) أَيْ: يَمِينِ ذِي الْيَدِ، أَيْ: يَبْدَأُ بِالْيَمِينِ لِأَيِّهِمَا. ٢٣٣٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ بَيْنَهُمَا دَابَّةٌ وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ» ــ قَوْلُهُ: (لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ) أَيْ: بِعَيْنِهِ، بَلْ لَهُمَا أَوْ لَا بَيِّنَةَ أَصْلًا، قِيلَ: وَالدَّابَّةُ فِي يَدِ غَيْرِهِمَا، أَوْ فِي يَدِهِمَا حَتَّى لَا يَتَرَجَّحَ أَحَدُ الْجَانِبَيْنِ بِالْيَدِ.
[Глава: двое мужчин заявляют притязание на вещь, и у них нет свидетельства] 2329 - Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: рассказал нам Халид ибн аль-Харис: рассказал нам Саид ибн Абу Аруба от Катады, от Хиласа, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, «что он упомянул, как двое мужчин заявили притязание на животное, и у них не было свидетельства, и Пророк ﷺ велел им бросить жребий относительно клятвы». — Его слово (заявили притязание на животное) — то есть находящееся в руках третьего лица. (и не было между ними свидетельства) — то есть у них вовсе не было свидетельства. (бросить жребий) — то есть тянуть жребий. (относительно клятвы) — то есть клятвы того, у кого вещь во владении, иначе говоря, начинают с клятвы того из двоих, кому выпадет жребий. 2330 - Рассказали нам Исхак ибн Мансур, Мухаммад ибн Ма‘мар и Зухайр ибн Мухаммад, они сказали: рассказал нам Раух ибн Убада: рассказал нам Саид от Катады, от Саида ибн Абу Бурды, от его отца, от Абу Мусы, «что двое мужчин, между которыми был спор из-за животного, обратились с тяжбой к Посланнику Аллаха ﷺ, и ни у одного из них не было свидетельства, и он поделил его между ними пополам». — Его слово (ни у одного из них не было свидетельства) — то есть определённого свидетельства именно за одним из них, но не за обоими, либо же вовсе не было никакого свидетельства. Было сказано: животное находилось во владении кого-то другого, помимо них двоих, либо во владении их обоих одновременно, так что ни одна из сторон не имела преимущества по причине фактического владения.