HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Строительство, вредящее соседу

Хадис № 2340

حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَضَى أَنْ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص257
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج3 ص430
Нам передал Абду Раббихи ибн Халид ан-Нумайри, Абу аль-Мугаллис, сказал: нам передал Фудайль ибн Сулейман, сказал: нам передал Муса ибн Укба, сказал: нам передал Исхак ибн Яхья ибн аль-Валид от Убады ибн ас-Самита, что Посланник Аллаха ﷺ постановил: «Не должно быть ни вреда, ни ответного вреда».
т. 2 с. 784

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 57
[بَاب مَنْ بَنَى فِي حَقِّهِ مَا يَضُرُّ بِجَارِهِ] ٢٣٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى أَنْ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ» ــ قَوْلُهُ: (أَنْ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ) لَا ضَرَرَ بِفَتْحَتَيْنِ وَلَا ضِرَارَ بِكَسْرٍ وَالرِّوَايَةُ عَلَى بِنَائِهِمَا عَلَى الْفَتْحِ، وَالدِّرَايَةُ تُجَوِّزُ خَمْسَةَ أَوْجُهٍ مَذْكُورَةٍ فِي مِثْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ، ثُمَّ الضَّرَرُ خِلَافَ النَّفْعِ وَالضِّرَارُ مِنَ الِاثْنَيْنِ فَالْمَعْنَى: لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَضُرَّ صَاحِبَهُ بِوَجْهٍ وَلَا لِاثْنَيْنِ أَنْ يَضُرَّ كُلٌّ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ ظَنًّا أَنَّهُ مِنْ بَابِ التَّبَادُلِ فَلَا إِثْمَ فِيهِ، وَلِهَذَا ذِكْرُهُ بَعْدَ الْأَوَّلِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي حَدِيثِ عُبَادَةَ، هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ؛ لِأَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ: لَمْ يُدْرِكْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ لَمْ يَلْقَ عُبَادَةَ. ٢٣٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ» ــ قَوْلُهُ: (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
Глава: О том, кто строит в своих правах то, что вредит соседу 2340 - Передал нам Абд ар-Рабб ибн Халид ан-Нумайри, Абу аль-Муглис, он рассказал от Фудайля ибн Сулеймана, он рассказал от Мусы ибн Укбы, он рассказал от Исхака ибн Яхья ибн аль-Валида от Убады ибн ас-Самита, что Посланник Аллаха ﷺ постановил: «Нет вреда и нет причинения вреда». Толкование его слов: «Нет (لا) вреда (ضرر) с двумя фатхами и нет (لا) причинения вреда (ضرار) с касрой». Передача основывается на произношении с фатхой, а понимание допускает пять вариантов, упомянутых в выражениях, подобных «لا حول ولا قوة». Затем «вред» (الضرر) противоположен «пользе» (النفع), а «причинение вреда» (الضرار) — одному из двух. Значение: никому не позволено причинять вред своему соседу каким-либо образом, и двоим не позволено причинять вред друг другу, полагая, что это обмен, поэтому в этом нет греха. По этой причине это упомянуто после первого. В «аз-завайде» в хадисе Убады приводится этот иснад, люди его надежны, однако он прерван, потому что Исхак ибн аль-Валид, как сказал ат-Тирмизи и Ибн Ади, не встречался с Убадой ибн ас-Самитом, а аль-Бухари сказал, что он не видел Убаду.