- بَدَوِيٍّ
- Слово بَدَا (бада) означает выходить или появляться, особенно в контексте ухода в пустыню или степь. В хадисе сказано: «Когда он заботился о чём-то, он выходил в пустыню» — то есть уходил в безлюдное место, чтобы побыть наедине с собой. В другом хадисе упоминается: «Он выходил к этим холмам». Также есть выражение: «Кто выходит в пустыню, тот испытывает холодность бедуинов» — то есть становится подвержен их суровости и отчуждённости. В хадисе говорится, что пророк однажды хотел уйти в пустыню. В арабском языке بَدَا пишется с открытой ба и скасанием даля. В молитвенном призыве говорится: «Сосед пустыни меняется» — то есть тот, кто живёт в пустыне, его жилище — шатры и лагеря, и он не оседлый, в отличие от жителя города. Иногда слово произносится с нуном — النادي. В хадисе сказано: «Житель города не должен продавать жителю пустыни» — это будет объяснено в разделе с буквой ح. В хадисе о трёх людях с разными физическими недостатками говорится, что Аллах решил испытать их, и это значение слова بَدَا здесь — решение, так как божественное решение предшествует событию. Бада — это знание чего-то после того, как оно было неизвестно, и это не допускается для Аллаха. В хадисе говорится: «Властелин — жестокий и непредсказуемый, у него всегда появляются новые мысли». В хадисе Салямы ибн аль-Аква говорится: «Я вышел с рабом пророка и с конём Тальхи, чтобы выпустить его с верблюдами» — то есть вывел его на пастбище. Всё, что показываешь, считается «абдайта» или «баддайта» — то есть проявил, показал. В хадисе сказано: «Он был приказан показывать людям своё дело» — то есть открывать им. В другом хадисе говорится: «Кто покажет нам своё лицо, мы наложим на него наказание по закону Аллаха» — то есть кто откроет нам свои скрытые дела, мы применим к нему наказание. В словах «باسم الله وبهِ بدينا ولو عبدنا غيره شقينا» — «Во имя Аллаха и с Его помощью мы начали, и если бы мы поклонялись другому, мы были бы несчастны» — слово «бадита» с кясрой на дале означает «начал с чего-то». Когда ослабляется хамза, дал меняет гласную на я, но это не слово, образованное от я. В хадисе Саада ибн Аби Ваккаса сказано: «В день совета: хвала Аллаху — Бадий» — то есть первый, начальный. В хадисе говорится: «Не принимается свидетельство бедуина против жителя деревни» — это связано с грубостью бедуинов в религии и незнанием законов шариата; так считает Малик, хотя люди расходятся во мнениях. В словаре упоминается место под названием Бада с открытым ба и облегчённым далем — это место в Шаме, недалеко от Вади аль-Кура, где был дом Али ибн Абдуллаха ибн аль-Аббаса и его потомков.