HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О пожизненном дарении

Хадис № 2379

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا عُمْرَى، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص268
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج3 ص462
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу За’ида, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет 'умры (дарения в пожизненное пользование с последующим возвратом): кому подарено что-либо в пожизненное пользование ('умра), то это принадлежит ему (навсегда)»
т. 2 с. 796

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж2Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 68
[بَاب الْعُمْرَى] ٢٣٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا عُمْرَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ» ــ قَوْلُهُ: (لَا عُمْرَى) هِيَ كَحُبْلَى اسْمٌ مِنْ أَعْمَرْتُكَ الدَّارَ، أَيْ: جَعَلْتُ سُكْنَاهَا لَكَ مُدَّةَ عُمْرِكَ، قَالُوا: هِيَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا أَنْ يَقُولَ أَعْمَرْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ فَإِذَا مُتَّ فَهُوَ لِوَرَثَتِكَ، وَلَا خِلَافَ لِأَحَدٍ فِي أَنَّهُ هِبَةٌ، وَثَانِيهَا أَنْ يَقُولَ: أَعْمَرْتُكَ إِيَّاهَا مُطْلَقًا، وَالثَّالِثُ أَنْ يَضُمَّ إِلَيْهِ: فَإِذَا مُتَّ عَادَتْ إِلَيَّ، وَفِيهِمَا خِلَافٌ، لَكِنَّ مَذْهَبَ الْحَنَفِيَّةِ وَالصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ الْجَوَازُ وَبُطْلَانُ الشَّرْطِ لِإِطْلَاقِ الْأَحَادِيثِ، وَمَعْنَى " لَا عُمْرَى " أَنَّهُ لَا يَلِيقُ بِالْمَصْلَحَةِ (فَمَنْ أُعْمِرَ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. ٢٣٨٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ فِيهَا فَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ» ــ قَوْلُهُ: (مَنْ أَعْمَرَ) عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ بِالرَّفْعِ بِالنَّصْبِ لِمَنْ أُعْمِرَ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ، وَعَقِبُ الْإِنْسَانِ بِكَسْرِ الْقَافِ وَإِسْكَانِهَا مَعَ فَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِهَا أَوْلَادُهُ.
Глава «Об умирании» 2379 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида от Мухаммада ибн Амра от Абу Салямы от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ля умра — нет умирания, а кто получил что-либо в пожизненное пользование, то оно принадлежит ему»». Толкование слова «ля умра» (لا عُمْرَى): это выражение подобно слову «умртака» (أَعْمَرْتُكَ) — я сделал дом твоим жилищем, то есть предоставил тебе право проживания в нем на срок твоей жизни. Учёные выделяют три варианта понимания этого выражения: 1. Говорят: «Я сделал этот дом твоим жилищем», и если ты умрешь, он переходит к твоим наследникам. В этом нет разногласий, что это является дарением. 2. Говорят: «Я сделал его твоим жилищем» без уточнения срока. 3. Добавляют: «Если ты умрешь, он возвращается ко мне». Между вторым и третьим мнениями существует разногласие. Однако мнение ханафитов и правильное мнение шафиитов — разрешение и недействительность условия в случае неопределённости срока, то есть в пользу свободы распоряжения. Значение выражения «ля умра» в том, что оно не соответствует интересам (لا يليق بالمصلحة), то есть «кто получил (فمن أُعْمِرَ)» здесь употреблено в пассивном залоге. В книге «аз-Заваид» его иснад считается достоверным по условию двух шейхов (аль-Бухари и Муслим).