HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О займе без процентов

Хадис № 2398

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص274
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن ابن ماجه ج3 ص477
Абу Умама сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: „Долг, взятый взаймы, должен быть возвращён, а подарок — отвергнут“».
т. 2 с. 801

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 72
[بَاب الْعَارِيَةِ] ٢٣٩٨ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ» ــ قَوْلُهُ: (مُؤَدَّاةٌ) أَيْ: وَجَبَ رَدُّ عَيْنِهَا إِنْ بَقِيَتْ، وَقِيلَ: مَضْمُونَةٌ يَجِبُ أَدَاؤُهَا بِرَدِّ عَيْنِهَا، أَوْ قِيمَتِهَا لَوْ تَلِفَتْ وَهُوَ الظَّاهِرُ، وَالْمِنْحَةُ فِي الْأَصْلِ الْعَطِيَّةُ، وَيُقَالُ لِمَا يُعْطِي الرَّجُلُ لِلِانْتِفَاعِ كَأَرْضٍ يُعْطِيهَا لِلزَّرْعِ وَشَاةٍ لِلَّبَنِ، أَوْ شَجَرَةٍ لِأَكْلِ الثَّمَرَةِ، وَمَرْجِعُ الْكُلِّ إِلَى تَمْلِيكِ الْمَنْفَعَةِ دُونَ الرَّقَبَةِ فَيَجِبُ رَدُّ عَيْنِهِ إِلَى الْمَالِكِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهَا، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ ضَعِيفٌ لِتَدْلِيسِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، لَكِنْ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ ابْنُ عَيَّاشٍ فَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِوَجْهٍ آخَرَ. قَوْلُهُ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُ حَدِيثِ أَنَسٍ صَحِيحٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ - ثِقَةٌ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ.
Глава «Аария» 2398 — Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Исмаил ибн Айяш, передал нам Шурахбиль ибн Муслим, который сказал: «Я слышал Абу Умаму, который говорил: „Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: ‚Аария (заём) — это возвращаемое имущество, а минха (дар) — не возвращается‘“». Разъяснение слова (مؤداة): то есть необходимо вернуть сам предмет, если он сохранился. Также сказано: это то, что гарантировано, и его нужно вернуть либо в натуре, либо в стоимости, если оно было повреждено, что является очевидным смыслом. Минха в изначальном значении — это подарок. Также говорят о том, что минха — это то, что человек дает для пользования, например, землю для посева, овцу для молока или дерево для сбора плодов. И общий принцип сводится к тому, что передается право пользования без передачи собственности, поэтому после окончания срока пользования предмет должен быть возвращен владельцу. В «Завайде» отмечается, что иснад хадиса Абу Умамы слаб из-за тадлиса Исмаила ибн Айяша, однако он не является единственным передатчиком этого хадиса, так как его передал также Ибн Хиббан в своем «Сахих» с другим вариантом. Слова: «От Анаса ибн Малика». В «Завайде» иснад хадиса Анаса считается достоверным, а Абд ар-Рахман — это сын Язида ибн Джабира, надежный передатчик, и он сын Абу Саида аль-Макбури.