Хадис № 2431

2431 — рассказал нам Убайдуллах ибн Абд аль-Карим: рассказал нам Хишам ибн Халид: рассказал нам Халид ибн Язид; и рассказал нам Абу Хатим: рассказал нам Хишам ибн Халид: рассказал нам Халид ибн Язид ибн Абу Малик от своего отца от Анаса ибн Малика, который сказал: «Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Я видел в ночь, когда меня возносили (в путешествие), на воротах рая написано: «Милостыня — в десять её подобий, а заём — в восемнадцать». Я спросил: «О Джибриль, почему заём лучше, чем милостыня?» Он ответил: «Потому что просящий просит, имея что-то у себя, а берущий в долг берёт в долг только по нужде»». ــ Его слово (لا يستقرض إلا من حاجة — «не берёт в долг иначе как по нужде») означает, что заём обязателен к возврату, поэтому никто не выберет его, кроме как по нужде. Не остаётся скрытым то противоречие, которое имеется между этим хадисом и предыдущим хадисом. В примечаниях ас-Суюти сказано: Сирадж ад-Дин аль-Бульгини сказал: хадис указывает на то, что один дирхем займа равен двум дирхемам милостыни, но милостыне ничто не равнозначно, а заём соответствует одному дирхему из неё, поэтому его противная часть выпадает, и остаётся восемнадцать. Конец цитаты. А в «Зава’ид» сказано: в его иснаде — Халид ибн Язид ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Малик, Абу Хашим аль-Хамдани ад-Димашки, которого признали слабым Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Дауд, ан-Насаи, Абу Зур‘а, ад-Даракутни и другие.