HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба

Хадис № 2436

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص286
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص505
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Хафс ибн Гияс от аль-А‘маша, от Ибрахима, сказал: мне передал аль-Асвад от Аиши: «Пророк ﷺ купил у иудея еду в долг (с отсрочкой платежа) и заложил ему свою кольчугу»
т. 2 с. 815

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж19
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 83
[كتاب الرُّهُونِ] [بَاب حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ] ِ بَاب حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ٢٤٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ» ــ قَوْلُهُ: (اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ. . . إِلَخْ) يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الْبَيْعِ إِلَى الْأَجَلِ وَعَلَى جَوَازِ الرَّهْنِ وَعَلَى جَوَازِ الْمُعَامَلَةِ مَعَ الْكَفَرَةِ وَعَلَى أَنَّ الذِّمِّيَّ يُمَكَّنُ مِنَ السِّلَاحِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْأَجَلَ كَانَ مَعْلُومًا فِي الْعَقْدِ إِلَّا أَنَّ التَّعْبِيرَ وَقَعَ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ بِالنَّكِرَةِ.
Глава: Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба 2436 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Хафс ибн Гияс от Аль-Амаша от Ибрахима, что передал мне Аль-Асвад от Айши: «Пророк ﷺ купил у иудея пищу с отсрочкой платежа и заложил в залог свой доспех». Толкование слова: «Купил у иудея…» указывает на разрешённость продажи с отсрочкой платежа, а также на разрешённость залога и ведения сделок с неверующими. Кроме того, это свидетельствует о том, что для зимми разрешено владеть оружием. Очевидно, что срок был известен в договоре, хотя в хадисе он выражен неопределённо.