[Глава о находке]
2505 - Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Халида аль-Хаззаа от Абу аль-Аля от Мутаррифа от Ияда ибн Химара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто нашёл находку, пусть возьмёт в свидетели одного справедливого человека или двух справедливых людей, а затем пусть не изменяет её и не скрывает. Если придёт её хозяин — он более достоин её, а если нет — то это достояние Аллаха, которое Он даёт кому пожелает»».
***
Его слово: (пусть возьмёт в свидетели справедливого человека) — от слова «свидетельствование» (إشهاد). Аль-Хаттаби сказал: это повеление воспитательного и наставительного характера, вызванное опасением, что душа и шайтан начнут искушать человека и в нём пробудится желание присвоить находку, что подтолкнёт его к измене после того, как ему была оказана честь доверия; а бывает, что человек умирает, и тогда её станут требовать себе его наследники.
2506 - Рассказал нам Али ибн Мухаммад: рассказал нам Ваки: рассказал нам Суфьян от Сальмы ибн Кухайля от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Я вышел вместе с Зайдом ибн Сухааном и Сальманом ибн Раби‘а, и когда мы были в аль-Узайбе, я подобрал плеть. Они оба сказали мне: «Брось её». Но я отказался. Когда же мы прибыли в Медину, я пришёл к Убайю ибн Ка‘бу и рассказал ему об этом. Он сказал: «Ты поступил правильно. Я нашёл сто динаров во времена Посланника Аллаха ﷺ и спросил его об этом. Он сказал: ‘Объявляй о находке в течение года’. Я объявлял, но не нашёл никого, кто бы её признал. Я снова спросил его, и он сказал: ‘Продолжай объявлять’. Я продолжал объявлять, но не нашёл никого, кто бы её признал. Тогда он сказал: ‘Запомни её мешочек, завязку и количество, а затем объявляй о ней год. Если придёт тот, кто её узнает, [отдай ему], а если нет — то она станет твоим достоянием, как и прочее твоё имущество’»».
***
Его слово: (ибн Сухаан) — огласовывается с даммой на букве «сад» (не точечной).
Его слово: (объявлял о ней — عَرَّفَهَا) — от слова «объявление» (تعريف). Этот хадис указывает на то, что срок объявления о находке составляет три года, однако мало кто из учёных придерживался этого мнения; они взяли за основу один год, как было упомянуто ранее. Похоже, они оставили без внимания этот хадис из-за того, что в некоторых риваятах встречается сомнение относительно срока объявления о находке — а Аллах знает лучше.