HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2554

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى أَقَرَّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ، فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ أَدْبَرَ يَشْتَدُّ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ بِيَدِهِ لَحْيُ جَمَلٍ، فَضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِرَارُهُ حِينَ مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ، فَقَالَ: «فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص321
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص589
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Аббад ибн аль-Аввам, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Пришёл Ма‘из ибн Малик к Пророку ﷺ и сказал: «Я совершил прелюбодеяние». Пророк ﷺ отвернулся от него. Затем он сказал: «Я действительно совершил прелюбодеяние». Пророк ﷺ отвернулся от него. Затем он сказал: «Я совершил прелюбодеяние». Пророк ﷺ отвернулся от него. Затем он сказал: «Я действительно совершил прелюбодеяние». Пророк ﷺ отвернулся от него, — так продолжалось, пока он не признался четыре раза. Тогда Пророк ﷺ велел побить его камнями. Когда камни начали попадать в него, он бросился бежать. Его встретил человек с верблюжьей челюстью в руке, ударил его и сбил с ног. Об этом было рассказано Пророку ﷺ — о том, как он побежал, когда его коснулись камни. Пророк ﷺ сказал: «Почему же вы не оставили его?»»
т. 2 с. 854

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Шарх1Тахридж10Редкие слова1
لَحْيُ
لَحَا (лаха) — в хадисе сказано: «Мне было запрещено лахать мужчин» — то есть спорить и ссориться с ними. Говорят: «لَحَيْتُ الرَّجُلَ أَلْحَاهُ لَحْيًا» — если упрекал и порицал его, а «لَاحَيْتُهُ مُلَاحَاةً وَلِحَاءً» — если спорил с ним. В хадисе о ночи предопределения сказано: «Два человека лаха (спорили), и это было прекращено». В хадисе о Лукмане: «فَلَحْيًا لِصَاحِبِنَا لَحْيًا» — то есть упрёк и порицание, причём это слово употреблено как существительное, подобно словам سقيا и رعيا. В другом хадисе говорится: «Если вы сделаете это, Аллах пошлёт на вас худших из своих созданий, и они будут вас лахать, как лахается палка». Говорят: «لَحَوْتُ الشَّجَرَةَ» — если снял с дерева кору, и «لَحَيْتُهَا» или «الْتَحَيْتُهَا» — то есть снял её кору. В хадисе сказано «فَلَحَتُوكُمْ» — то есть они вас лахали. В другом хадисе: «Если у кого нет ничего, кроме коры виноградной лозы или ветки дерева, пусть пожует её» — имеется в виду кора лозы, метафорически кора ветки. В проповеди аль-Хаджаджа сказано: «Я буду лахать вас, как лахают палкой». Также говорится, что запретил снимать часть тюрбана под подбородком, а الاقتعاط — это не делать этого. В хадисе упоминается, что он проколол вену верблюда. В другой версии — «двух верблюжьих вен». Лах — это также название места между Меккой и Мединой. Есть версии, что это перевал или источник воды.