HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Каменное наказание

Хадис № 2554

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى أَقَرَّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ، فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ أَدْبَرَ يَشْتَدُّ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ بِيَدِهِ لَحْيُ جَمَلٍ، فَضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِرَارُهُ حِينَ مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ، فَقَالَ: «فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص321
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص589
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
Ма’из ибн Малик пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я согрешил прелюбодеянием». Пророк отвернулся от него, затем он повторил это четыре раза, и каждый раз Пророк отворачивался. После четвёртого признания он приказал, чтобы его забросали камнями. Когда камни начали попадать в него, он повернулся и стал сопротивляться. Тогда к нему подошёл человек с бородой, как у верблюда, ударил его и повалил на землю. Когда Пророку ﷺ сообщили о том, что он убежал, когда камни коснулись его, он сказал: «Почему вы не оставили его?»
т. 2 с. 854

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
لَحْيُ
لَحَا (лаха) — в хадисе сказано: "Мне было запрещено лахать мужчин" — то есть спорить и ссориться с ними. Говорят: "لَحَيْتُ الرَّجُلَ أَلْحَاهُ لَحْيًا" — если упрекал и порицал его, а "لَاحَيْتُهُ مُلَاحَاةً وَلِحَاءً" — если спорил с ним. В хадисе о ночи предопределения сказано: "Два человека лаха (спорили), и это было прекращено". В хадисе о Лукмане: "فَلَحْيًا لِصَاحِبِنَا لَحْيًا" — то есть упрёк и порицание, причём это слово употреблено как существительное, подобно словам سقيا и رعيا. В другом хадисе говорится: "Если вы сделаете это, Аллах пошлёт на вас худших из своих созданий, и они будут вас лахать, как лахается палка". Говорят: "لَحَوْتُ الشَّجَرَةَ" — если снял с дерева кору, и "لَحَيْتُهَا" или "الْتَحَيْتُهَا" — то есть снял её кору. В хадисе сказано "فَلَحَتُوكُمْ" — то есть они вас лахали. В другом хадисе: "Если у кого нет ничего, кроме коры виноградной лозы или ветки дерева, пусть пожует её" — имеется в виду кора лозы, метафорически кора ветки. В проповеди аль-Хаджаджа сказано: "Я буду лахать вас, как лахают палкой". Также говорится, что запретил снимать часть тюрбана под подбородком, а الاقتعاط — это не делать этого. В хадисе упоминается, что он проколол вену верблюда. В другой версии — "двух верблюжьих вен". Лах — это также название места между Меккой и Мединой. Есть версии, что это перевал или источник воды.