HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2554

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى أَقَرَّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ، فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ أَدْبَرَ يَشْتَدُّ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ بِيَدِهِ لَحْيُ جَمَلٍ، فَضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِرَارُهُ حِينَ مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ، فَقَالَ: «فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص321
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص589
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Аббад ибн аль-Аввам, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Пришёл Ма‘из ибн Малик к Пророку ﷺ и сказал: «Я совершил прелюбодеяние». Пророк ﷺ отвернулся от него. Затем он сказал: «Я действительно совершил прелюбодеяние». Пророк ﷺ отвернулся от него. Затем он сказал: «Я совершил прелюбодеяние». Пророк ﷺ отвернулся от него. Затем он сказал: «Я действительно совершил прелюбодеяние». Пророк ﷺ отвернулся от него, — так продолжалось, пока он не признался четыре раза. Тогда Пророк ﷺ велел побить его камнями. Когда камни начали попадать в него, он бросился бежать. Его встретил человек с верблюжьей челюстью в руке, ударил его и сбил с ног. Об этом было рассказано Пророку ﷺ — о том, как он побежал, когда его коснулись камни. Пророк ﷺ сказал: «Почему же вы не оставили его?»»
т. 2 с. 854

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Шарх1Тахридж10Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 116
٢٥٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ قَدْ زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى أَقَرَّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ أَدْبَرَ يَشْتَدُّ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ بِيَدِهِ لَحْيُ جَمَلٍ فَضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِرَارُهُ حِينَ مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ فَقَالَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ» ــ قَوْلُهُ: (حَتَّى أَقَرَّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ) ظَاهِرُهُ دَلِيلٌ لِمَنْ يَشْتَرِطُ فِي الْإِقْرَارِ التَّكْرِيرَ إِلَى أَرْبَعِ مَرَّاتٍ كَمَا قَالَ عُلَمَاؤُنَا الْحَنَفِيَّةُ (يَشْتَدُّ) أَيْ: يَعْدُو وَيُسْرِعُ فِي الْفِرَارِ عَنْهُمْ. (لِحْيُ جَمَلٍ) بِكَسْرِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ عَظْمُهُ الَّذِي يَنْبُتُ عَلَى الْأَسْنَانِ (فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ) دَلِيلٌ لِمَنْ يَقُولُ أَنَّ مَنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِالْإِقْرَارِ إِذَا هَرَبَ يُتْرَكُ.
2554 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, рассказал нам Аббад ибн аль-Аввам от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Пришёл Маиз ибн Малик к Пророку ﷺ и сказал: «Поистине, я совершил прелюбодеяние». Он отвернулся от него. Затем он сказал: «Поистине, я совершил прелюбодеяние». Он отвернулся от него. Затем он сказал: «Поистине, я совершил прелюбодеяние». Он отвернулся от него. Затем он сказал: «Я совершил прелюбодеяние». Он отвернулся от него, пока тот не признался четыре раза. Тогда он приказал побить его камнями. Когда камни коснулись его, он бросился бежать, спасаясь. Его встретил человек, у которого в руке была челюсть верблюда, и ударил его ею, повалив на землю. Когда Пророку ﷺ рассказали о его бегстве после того, как камни коснулись его, он сказал: «Почему же вы не оставили его?»» Его слово (حتى أقر أربع مرات — «пока тот не признался четыре раза»): внешний смысл этого — довод для тех, кто ставит условием в признании повторение его до четырёх раз, как говорят наши учёные-ханафиты. (يشتد — «бросился бежать») — то есть побежал и заспешил в бегстве от них. (لحي جمل — «челюсть верблюда») — с касрой на «лям» и сукуном на «ха» — это кость, на которой растут зубы. (فهلا تركتموه — «почему же вы не оставили его?») — довод для тех, кто говорит, что тот, на кого установлено наказание (худуд) через признание, если убегает, то его оставляют.