Хадис № 2595

[Глава: о том, кто украл из охраняемого места (хирз)] 2595 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: рассказал нам Шабаба со слов Малика ибн Анаса, со слов аз-Зухри, со слов Абдуллы ибн Сафвана, со слов его отца, что он спал в мечети, положив под голову свой плащ (рида), и плащ был взят у него из-под головы. Он привёл того, кто украл плащ, к Пророку ﷺ, и Пророк ﷺ приказал отсечь ему руку. Тогда Сафван сказал: «О посланник Аллаха, я не хотел этого — на мой плащ есть милостыня (садака)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А почему ты не сказал этого прежде, чем привести его ко мне?» — Его слово («فأخذ من تحت رأسه» — «и был взят из-под его головы») — глагол приведён в форме страдательного залога. Его слово («لم أرد هذا» — «я не хотел этого») — то есть: приводя его к тебе, я не имел намерения, чтобы ему отсекли руку. Его слово («فهلا قبل أن تأتيني به» — «а почему не прежде, чем ты привёл его ко мне») — то есть: если бы ты отказался от требования до того, как привёл его ко мне, это принесло бы ему пользу; а после этого право принадлежит шариату, а не тебе. 2596 — Рассказал нам Али ибн Мухаммад: рассказал нам Абу Усама со слов аль-Валида ибн Касира, со слов Амра ибн Шуайба, со слов его отца, со слов его деда, что некий человек из племени музайна спросил Пророка ﷺ о плодах. Он сказал: «То, что взято в своих оболочках и унесено, — за это полагается уплатить его стоимость и столько же сверх того; а то, что находится на гумне (джарин), — за это полагается отсечение руки, если стоимость достигает стоимости щита (миджан); а если он съел, но не унёс, то на нём ничего не лежит». Человек спросил: «А овца из отбившегося стада (харисат), о посланник Аллаха?» Он ответил: «За неё — её стоимость и столько же сверх того, и наказание (некал); а то, что находится в загоне (мурах), — за это полагается отсечение руки, если то, что взято из этого, достигает стоимости щита». — Его слово («ما أخذ» — «то, что взято») — глагол приведён в форме страдательного залога. Его слово («في كمامه» — «в его оболочке») — с огласовкой кясра над «каф» и удвоенной «мим»; это оболочка плода и зерна до того, как он появится наружу. Его слово («فاحتمل» — «и было унесено») — глагол приведён в форме страдательного залога. Его слово («فثمنه» — «то его стоимость») — то есть: на взявшем лежит его стоимость; имеется в виду его цена.