Сунан Ибн Маджа · Дия за плод
Хадис № 2639
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ: عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ. فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ: أَنَعْقِلُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ، وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ، وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ، فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ»
- Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص345
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج3 ص657
Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постановил по поводу мертворождённого: он — раб или раба. Тот, в отношении кого вынесено такое решение, сказал: «Разве можно считать разумным того, кто не пил, не ел, не кричал и не издавал звуков, и подобное тому?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Это слова поэта, который сказал: »Мертворождённый — раб или раба’»