HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Дия за плод

Хадис № 2639

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ: عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ. فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ: أَنَعْقِلُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ، وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ، وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ، فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص345
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج3 ص657
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Бишр, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о выкидыше — гурра: раб или рабыня». Тот, против кого было вынесено это решение, сказал: «Неужели мы должны платить дийа за того, кто не пил, не ел, не кричал и не издал первого крика, тогда как подобное обычно остаётся без возмещения?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, этот говорит словами поэта. За это положена гурра — раб или рабыня»
т. 2 с. 882

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж21Редкие слова4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 141
[بَاب دِيَةِ الْجَنِينِ] ٢٦٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ أَنَعْقِلُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ» ــ قَوْلُهُ: (فِي الْجَنِينِ) أَيِ: الَّذِي فِي بَطْنِهَا (وَلَا اسْتَهَلَّ) أَيْ: وَلَا صَاحَ عِنْدَ الْوِلَادَةِ: كِنَايَةٌ عَنْ خُرُوجِهِ حَيًّا أَيْ: وَلَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ حَيًّا (بَطَلَ) بِفَتْحِ مُوَحَّدَةٍ وَتَخْفِيفِ لَامٍ مِنَ الْبُطْلَانِ، أَوْ بِضَمِّ مُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ وَتَشْدِيدِ لَامٍ، أَيْ: يُهْدَرُ وَيُلْغَى.
Глава о диетах за плод 2639 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Мухаммад ибн Бишр от Мухаммада ибн Амра от Абу Салямы от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постановил диету за плод в размере стоимости свободного раба или рабыни. Тот, в отношении кого было вынесено это постановление, сказал: «Разве разумно взыскивать с того, кто не пил, не ел, не кричал и не издавал звуков?» И подобное тому обычно считается. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это слова поэта, в которых говорится: ‘Голова — раб или раба’». Толкование слова (في الجنين) — имеется в виду плод, находящийся в утробе матери. (ولا استهلّ) означает, что он не издал крика при рождении; это метафора, означающая, что он не вышел живым из утробы матери. Слово (بطل) пишется с открытой муаххадой и ослаблением одной из ламов из слова (البطلان), либо с даммой на второй букве и удвоением лам, и означает «аннулируется» или «отменяется».